ईशा की नमाज़ क्या है?
ईशा की नमाज़, इस्लाम में पाँच वक्त की नमाज़ों की आख़िरी नमाज़ है और रात के शुरू होने पर पढ़ी जाने वाली, दिन के इबादत के कार्यक्रम को मुकम्मल करने वाली एक मुक़द्दस नमाज़ है। अरबी में "सलातुल-इशा" कहलाने वाली ईशा की नमाज़, शाम की लालिमा (शफक) के पूरी तरह ओझल हो जाने के साथ शुरू होने वाले वक्त में अदा की जाती है। ईशा की नमाज़, मुसलमान की रोज़ाना की इबादत की ज़िंदगी की आख़िरी कड़ी के तौर पर, रात के सुकून और ख़ामोशी के बीच अपने रब की तरफ़ रुख़ करने का एक गहरा आध्यात्मिक तजुर्बा फ़राहम करती है।
ईशा की नमाज़ का इस्लाम में मक़ाम बेहद अहम है। यह नमाज़, रात के अंधेरे के छा जाने के वक्त पढ़ी जाने की वजह से अलग ही फ़ज़ीलत रखती है। हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने फरमाया: "अगर मेरी उम्मत पर मुश्किल न हो तो मैं ईशा की नमाज़ को रात के एक तिहाई हिस्से तक टाल देता" (मुस्लिम, मसाजिद, 220)—इस तरह ईशा की नमाज़ को रात के एक हिस्से में पढ़ने की फ़ज़ीलत की तरफ़ इशारा फरमाया। रात, इंसान के दुनियावी मशग़लों से दूर होकर अपनी अंदरूनी दुनिया की तरफ़ रुख़ करने का, आध्यात्मिकता को सबसे ज़्यादा महसूस करने का वक्त है। इसी वजह से ईशा की नमाज़, दिन की समाप्ति और रात की इबादतों के आग़ाज़—दोनों के तौर पर ही बड़ा अर्थ रखती है।
इतिहास के नज़रिए से ईशा की नमाज़, इस्लामी सभ्यता में रात को संगठित करने में मरकज़ी (केंद्रीय) किरदार निभाती रही है। उस्मानी शहरों में ईशा की अज़ान के साथ बाज़ार और मंडियाँ बंद हो जातीं, शहर के दरवाज़े बंद हो जाते और रात के पहरेदार अपनी ड्यूटी पर लग जाते थे। ईशा की नमाज़, मुसलमान समाज की रोज़ाना की ज़िंदगी की रफ़्तार में रात के आग़ाज़ का बुनियादी पैमाना रही है। मस्जिदों में ईशा की नमाज़ के बाद पढ़ी जाने वाली तरावीह नमाज़ (रमज़ान के महीने में), ख़त्म की दुआएँ और ज़िक्र की महफ़िलें, इस्लामी संस्कृति में रात की इबादत की दौलत की सबसे ख़ूबसूरत मिसालें हैं।
ईशा की नमाज़, बाक़ी नमाज़ों से अलग अपने अंदर वित्र की नमाज़ भी समेटे हुए है। वित्र की नमाज़, हनफ़ी मज़हब के अनुसार वाजिब है और ईशा की नमाज़ का अटूट हिस्सा है। वित्र की नमाज़ के साथ ईशा की नमाज़ कुल 13 रकात तक पहुँचती है और इस तरह दिन की नमाज़ों में सबसे ज़्यादा रकातों वाली नमाज़ बन जाती है। इस लिहाज़ से ईशा की नमाज़, फर्ज़, सुन्नते मुअक्किदा और वाजिब इबादतों को एक साथ समेटने वाली एक व्यापक इबादत का पैकेज है। रात भर पढ़ी जा सकने की सहूलत, सफ़र के दौरान मगरिब के साथ जमा की जा सकने और तहज्जुद की वसीला बनने जैसी ख़ासियतों के साथ भी यह एक ख़ास मक़ाम रखती है।
ईशा की अज़ान कितने बजे पढ़ी जाती है?
"आज ईशा की अज़ान कितने बजे है?" यह सवाल, ख़ासकर मौसम के बदलाव के दौर में सबसे ज़्यादा पूछे जाने वाले धार्मिक सवालों में से एक है। ईशा की अज़ान का वक्त, शाम की लालिमा के ओझल होने के समय से जुड़ा होने की वजह से साल के मौसम और जिस शहर में हो उसकी भौगोलिक स्थिति के अनुसार बड़े पैमाने पर बदलता है। तुर्की भर में ईशा की अज़ान, गर्मियों के महीनों में क़रीब 22:00-23:00 के बीच और सर्दियों के महीनों में 17:30-18:30 के बीच पढ़ी जाती है। यह क़रीब 4-5 घंटों का ज़बरदस्त फ़र्क़, ईशा की अज़ान को मौसमी बदलाव से सबसे ज़्यादा प्रभावित होने वाले नमाज़ के वक्तों में से एक बना देता है।
इस्तांबुल में ईशा की अज़ान, ग्रीष्म संक्रांति के आसपास (जून) क़रीब 22:45-23:00 के काफ़ी देर के वक्त पर पढ़ी जाती है, जबकि शीत संक्रांति के समय (दिसंबर) क़रीब 17:45-18:00 के आसपास पढ़ी जाती है। अंकारा में तो इस्तांबुल के मुक़ाबले क़रीब 10-15 मिनट पहले ईशा का वक्त होता है। तुर्की के सबसे पूर्व में स्थित हक्कारी में ईशा की अज़ान, इस्तांबुल के मुक़ाबले क़रीब 40-50 मिनट पहले, और सबसे पश्चिम में स्थित एदिर्ने में क़रीब 10 मिनट बाद पढ़ी जाती है। यह फ़र्क़, देशांतर और अक्षांश के अंतर की वजह से पैदा होता है।
ईशा की अज़ान के वक्त को प्रभावित करने वाला सबसे अहम कारक यह है कि सूरज के डूबने के बाद शफक कितने वक्त में ओझल होती है। गर्मियों में सूरज ज़्यादा धीरे डूबता है और शफक ज़्यादा देर तक बाक़ी रहती है; इसी वजह से ईशा का वक्त काफ़ी देर से आता है। सर्दियों के महीनों में तो सूरज जल्दी डूबता है और शफक कम वक्त में ओझल हो जाती है, इसलिए ईशा का वक्त जल्दी शुरू होता है। ख़ासकर गर्मियों के मौसम में उत्तरी अक्षांशों (60 डिग्री और ऊपर) में शफक बिल्कुल ओझल नहीं हो पाती और यह हालत स्कैंडिनेवियन देशों के मुसलमानों के लिए ख़ास फ़िक़्ही इंतज़ामों की ज़रूरत पैदा करती है। तुर्की के उत्तर-पूर्वी इलाक़ों में भी गर्मियों में ईशा का वक्त काफ़ी देर के घंटों तक खिसक जाता है।
तुर्की धार्मिक मामलों का प्रेसीडेंसी (दियानेट), तुर्की भर के सभी प्रांतों और ज़िलों के लिए खगोलीय गणनाओं के आधार पर ईशा की अज़ान के वक्तों की गणना करता है और घोषित करता है। वर्तमान ईशा की अज़ान के समय आप EzanVaktim.com पर या दियानेट के आधिकारिक मोबाइल ऐप से देख सकते हैं। पृष्ठ के ऊपरी हिस्से में स्थित गतिशील घड़ी संकेतक, आपके स्थान के अनुसार वर्तमान ईशा की अज़ान का समय स्वचालित रूप से दिखाता है। तुर्की में 2016 से लागू स्थायी गर्मी समय (UTC+3) की वजह से, सर्दियों के महीनों में ईशा की अज़ान का समय घड़ी के डायल पर जल्दी दिखाई देता है, हालाँकि खगोलीय रूप से वक्त उसी तरह गणना किया जाता है।
ईशा की नमाज़ का वक्त कब शुरू होता है?
ईशा की नमाज़ का वक्त, शाम की लालिमा (शफक) के क्षितिज पर पूरी तरह ओझल हो जाने के साथ शुरू होता है। खगोलीय रूप से यह उस वक्त की गणना है जब सूरज क्षितिज के नीचे एक तय कोण तक उतर जाता है। इस्लामी फ़िक़्ह में ईशा के वक्त के आरम्भ के बारे में मज़हबों के अनुसार कुछ फ़र्क़ मौजूद है। ये फ़र्क़, "शफक" शब्द की परिभाषा से पैदा होते हैं।
इमाम-ए-आज़म अबू हनीफा के अनुसार ईशा के वक्त का आरम्भ, शफक-ए-अब्यज़ (सफ़ेद शफक) के ओझल होने से तय होता है। सफ़ेद शफक, सूरज के डूबने के बाद क्षितिज पर पहले लालिमा, फिर पीलापन और सबसे आख़िर में सफ़ेदी के तौर पर नज़र आने वाली रोशनी का पूरी तरह ख़त्म हो जाना है। इस राय के मुताबिक़ ईशा का वक्त, इमामेन (अबू यूसुफ़ और इमाम मुहम्मद) की राय के मुक़ाबले थोड़ा देर से आता है। इमामेन और बाक़ी तीन मज़हब (शाफ़ई, मालिकी, हंबली) तो शफक-ए-अहमर (लाल शफक) के ओझल होने को आधार बनाते हैं। इस राय के मुताबिक़ ईशा का वक्त, लाल शफक के ओझल होने के साथ शुरू होता है और अबू हनीफा की राय के मुक़ाबले थोड़ा पहले आता है। तुर्की धार्मिक मामलों का प्रेसीडेंसी (दियानेट), तुर्की में इमामेन की राय (शफक-ए-अहमर) को आधार बनाता है।
सूरज के ज़वाल से लेकर रात के अंधेरे तक नमाज़ अदा करो, और फजर की नमाज़ भी; क्योंकि फजर की नमाज़ में फ़रिश्ते हाज़िर रहते हैं।
इस आयत-ए-करीमा में आए "रात के अंधेरे तक" इस इरशाद को मुफ़स्सिरों ने ईशा की नमाज़ के वक्त को भी शामिल करने वाली व्याख्या की है। रात का अंधेरा छाना, शफक के पूरी तरह ओझल हो जाने के साथ अंजाम पाता है और यही लम्हा ईशा के वक्त का आरम्भ है। हज़रत जिब्राईल (अ.स.) के हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) को इमामत कराने वाली रिवायत में, ईशा की नमाज़ शफक के ओझल होने के लम्हे पर पढ़ाई थी—यह नक़ल किया गया है (अबू दाऊद, तिर्मिज़ी)। यह हदीस, ईशा की नमाज़ के वक्त के शफक के ओझल होने से शुरू होने को साफ़ तौर पर ज़ाहिर करती है।
आधुनिक खगोल विज्ञान में सूरज के क्षितिज के नीचे के कोण की हसास (सटीक) रूप से गणना की जा सकती है। ईशा के वक्त के लिए आमतौर पर सूरज के क्षितिज के नीचे 17-18 डिग्री होने को आधार बनाया जाता है। तुर्की धार्मिक मामलों का प्रेसीडेंसी (दियानेट), ईशा के वक्त की गणना में सूरज के क्षितिज के नीचे के कोण को आधार बनाने वाले खगोलीय फॉर्मूले इस्तेमाल करता है। ये गणनाएँ, तुर्की के हर प्रांत और ज़िले के लिए अलग-अलग की जाती हैं और आधिकारिक नमाज़ के वक्त तय किए जाते हैं। पुराने ज़माने में इस्लामी खगोलविद, क्षितिज पर लालिमा या सफ़ेदी की आँख से निगरानी करते हुए ओझल होने के लम्हे का पता लगाकर ईशा का वक्त तय करते थे।
ईशा की नमाज़ कितनी रकात है?
ईशा की नमाज़, वित्र की नमाज़ के साथ कुल 13 रकात पढ़ी जाती है: 4 रकात पहली सुन्नत (ग़ैर-मुअक्किदा), 4 रकात फर्ज़, 2 रकात आख़िरी सुन्नत (मुअक्किदा) और 3 रकात वित्र की नमाज़ (वाजिब)। यह रकातों का क्रम, ईशा की नमाज़ को दिन की नमाज़ों में सबसे ज़्यादा रकातों वाली नमाज़ बना देता है। वित्र की नमाज़, हनफ़ी मज़हब में वाजिब है और ईशा की नमाज़ का मुकम्मल करने वाला हिस्सा माना जाता है।
ईशा की नमाज़ की पहली सुन्नत: 4 रकात है और ग़ैर-मुअक्किदा सुन्नत की क़िस्म में आती है। इसका मतलब यह है कि हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने इसे कभी-कभी छोड़ भी दिया है। फिर भी इसे पढ़ने की तरग़ीब है और इसका सवाब बहुत बड़ा है। पहली सुन्नत, दो रकातों पर एक बार बैठकर (पहली बैठक करते हुए) पढ़ी जाती है; यानी पहली और दूसरी रकात के बाद बैठकर एत्तहिय्यातु पढ़ी जाती है, फिर तीसरी और चौथी रकात पढ़कर सलाम फेरा जाता है।
ईशा की नमाज़ का फर्ज़: 4 रकात है और हर अक़्लमंद और बालिग़ मुसलमान पर फर्ज़ है। ईशा की नमाज़ के फर्ज़ में इमाम पहली दो रकातों में जहरी (बुलंद आवाज़ में) क़िरअत करता है; इस लिहाज़ से यह ज़ुहर और अस्र की नमाज़ों से अलग होती है। फजर, मगरिब और ईशा की नमाज़ें बुलंद आवाज़ की क़िरअत वाली नमाज़ें हैं। हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने ईशा की नमाज़ के फर्ज़ को जमात के साथ पढ़ने की ज़ोरदार तरग़ीब दी है।
| नमाज़ | प्रकार | रकात | विवरण |
|---|---|---|---|
| पहली सुन्नत | सुन्नत | 4 | ग़ैर-मुअक्किदा सुन्नत - दो रकात पर बैठा जाता है |
| ईशा का फर्ज़ | फर्ज़ | 4 | फर्ज़-ए-ऐन - पहली 2 रकातों में जहरी (बुलंद) क़िरअत |
| आख़िरी सुन्नत | सुन्नत | 2 | सुन्नते मुअक्किदा - आम 2 रकात |
| वित्र की नमाज़ | वाजिब | 3 | वाजिब - तीसरी रकात में कुनूत की दुआएँ पढ़ी जाती हैं |
ईशा की नमाज़ की आख़िरी सुन्नत: 2 रकात है और फर्ज़ के बाद पढ़ी जाती है। यह सुन्नते मुअक्किदा की क़िस्म में है; यानी हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने इस सुन्नत को नियमित तौर पर पढ़ा है और इसका छोड़ना पसंद नहीं किया गया। आख़िरी सुन्नत के बाद 3 रकात वित्र की नमाज़ पढ़ी जाती है। वित्र की नमाज़, हनफ़ी मज़हब में वाजिब और बाक़ी मज़हबों में सुन्नते मुअक्किदा मानी जाती है। वित्र की नमाज़ की ख़ासियत यह है कि उसकी तीसरी रकात में कुनूत की दुआएँ पढ़ी जाती हैं। ईशा की नमाज़, अपनी कुल 13 रकातों के साथ रोज़ाना की इबादत की ज़िंदगी की सबसे व्यापक नमाज़ है।
ईशा की नमाज़ कैसे पढ़ी जाती है?
ईशा की नमाज़, पहले 4 रकात पहली सुन्नत, उसके बाद 4 रकात फर्ज़, फिर 2 रकात आख़िरी सुन्नत और सबसे आख़िर में 3 रकात वित्र की नमाज़—इस तरह पढ़ी जाती है। नीचे हर हिस्से के क़दम तफ़सील से बयान किए गए हैं। नमाज़ शुरू करने से पहले बावुज़ू होना, सतर ढाँकना, क़िब्ले की तरफ़ रुख़ करना और वक्त के अंदर होना जैसी शर्तों का पूरा होना ज़रूरी है।
ईशा की नमाज़ की पहली सुन्नत (4 रकात)
नीयत और इफ़्तिताह तकबीर
दिल में "ईशा की नमाज़ की पहली सुन्नत पढ़ने की नीयत की" कहकर नीयत की जाती है। हाथ कान की सीध पर (औरतें कंधे की सीध पर) उठाकर "अल्लाहु अकबर" कहा जाता है और नमाज़ शुरू कर दी जाती है।
क़ियाम (खड़े होकर पढ़ना) - पहली और दूसरी रकात
हाथ नाभि के नीचे (हनफ़ी) बाँधे जाते हैं। तरतीब से सुब्हानक की दुआ, अऊज़ुबिल्लाह-बिस्मिल्लाह, सूरह फ़ातिहा और एक ज़म्म-ए-सूरह पढ़ी जाती है। रुकू और सजदे किए जाते हैं। दूसरी रकात के आख़िर में बैठकर एत्तहिय्यातु पढ़ी जाती है (पहली बैठक)।
तीसरी और चौथी रकात
"अल्लाहु अकबर" कहते हुए खड़े हुआ जाता है। बिस्मिल्लाह, फ़ातिहा और ज़म्म-ए-सूरह पढ़ी जाती है (सुन्नत की नमाज़ में हर रकात में सूरह पढ़ी जाती है)। रुकू और सजदे किए जाते हैं। चौथी रकात के आख़िर में बैठकर एत्तहिय्यातु, अल्लाहुम्मा सल्लि, अल्लाहुम्मा बारिक और रब्बना आतिना की दुआएँ पढ़ी जाती हैं। दाएँ और बाएँ सलाम फेरा जाता है।
ईशा की नमाज़ का फर्ज़ (4 रकात)
पहली सुन्नत के बाद इक़ामत कही जाती है और ईशा की नमाज़ का फर्ज़ पढ़ा जाता है। अगर जमात के साथ पढ़ी जा रही हो तो इमाम का इत्तिबा (पैरवी) की जाती है; अकेले पढ़ी जा रही हो तो पढ़ने का तरीक़ा यह है:
नीयत और इफ़्तिताह तकबीर
"ईशा की नमाज़ का फर्ज़ पढ़ने की नीयत की" कहकर नीयत की जाती है। अगर जमात के साथ पढ़ी जा रही हो तो "इमाम का इत्तिबा करते हुए" का इज़ाफ़ा किया जाता है। "अल्लाहु अकबर" कहते हुए नमाज़ शुरू कर दी जाती है।
पहली और दूसरी रकात (जहरी क़िरअत)
सुब्हानक, अऊज़ुबिल्लाह-बिस्मिल्लाह, फ़ातिहा और ज़म्म-ए-सूरह पढ़ी जाती है। ईशा की नमाज़ में पहली दो रकातों की क़िरअत जहरी (बुलंद आवाज़ में) की जाती है। जमात के साथ पढ़ी जा रही हो तो इमाम बुलंद आवाज़ में पढ़ता है, जमात सुनती है। रुकू और सजदे किए जाते हैं। दूसरी रकात के आख़िर में बैठकर एत्तहिय्यातु पढ़ी जाती है।
तीसरी और चौथी रकात (सिर्री क़िरअत)
खड़े होकर सिर्फ़ बिस्मिल्लाह और फ़ातिहा पढ़ी जाती है (फर्ज़ की नमाज़ की तीसरी और चौथी रकात में ज़म्म-ए-सूरह नहीं पढ़ी जाती)। इन रकातों में क़िरअत सिर्री (आहिस्ता) की जाती है। रुकू और सजदे किए जाते हैं। चौथी रकात के आख़िर की बैठक में सारी दुआएँ पढ़कर सलाम फेरा जाता है।
ईशा की नमाज़ की आख़िरी सुन्नत (2 रकात)
फर्ज़ के बाद 2 रकात आख़िरी सुन्नत पढ़ी जाती है। पढ़ने का तरीक़ा फजर की सुन्नत की तरह ही है: नीयत की जाती है, 2 रकात पढ़ी जाती हैं और सलाम फेरा जाता है। आख़िरी सुन्नत में हर रकात में फ़ातिहा और ज़म्म-ए-सूरह पढ़ी जाती है। यह सुन्नत, सुन्नते मुअक्किदा की क़िस्म में है और हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने इसे नियमित तौर पर पढ़ा है।
वित्र की नमाज़ (3 रकात)
आख़िरी सुन्नत के बाद 3 रकात वित्र की नमाज़ पढ़ी जाती है। वित्र की नमाज़ का तरीक़ा बाक़ी नमाज़ों से अलग ख़ासियतें रखता है और नीचे के हिस्से में तफ़सील से बयान किया गया है।
ईशा की नमाज़ को जमात के साथ पढ़ने की फ़ज़ीलत बहुत बड़ी है। हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने फरमाया: "जो ईशा की नमाज़ जमात के साथ पढ़े, वह आधी रात नमाज़ पढ़ने की तरह है। और जो फजर की नमाज़ भी जमात के साथ पढ़े, वह पूरी रात नमाज़ पढ़ने की तरह है" (मुस्लिम, मसाजिद, 260)। यह हदीस, ईशा की नमाज़ को जमात के साथ पढ़ने का कितना बड़ा सवाब है—इसे साफ़ तौर पर ज़ाहिर करती है। रात के वक्त मस्जिद की तरफ़ जाना, अंधेरे में रास्ते पर निकलना और मेहनत बर्दाश्त करना—यह सब इस नमाज़ के अज्र (सवाब) को कई गुना बढ़ा देता है।
वित्र की नमाज़ क्या है और कैसे पढ़ी जाती है?
वित्र की नमाज़, हनफ़ी मज़हब के अनुसार वाजिब है और ईशा की नमाज़ के बाद पढ़ी जाने वाली 3 रकात की नमाज़ है। "वित्र" शब्द अरबी में "ताक़ (एकल)" के अर्थ में आता है; क्योंकि नमाज़ की रकातों की संख्या ताक़ (3) है और रोज़ाना की नमाज़ों की कुल रकातों की संख्या को भी ताक़ अदद पर मुकम्मल करती है। हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने फरमाया: "अल्लाह ताक़ है, ताक़ को पसंद करता है। ऐ कुरआन वालों! वित्र की नमाज़ पढ़ो" (अबू दाऊद, तिर्मिज़ी)—इस तरह वित्र की नमाज़ की अहमियत पर ज़ोर दिया।
वित्र की नमाज़, बाक़ी मज़हबों (शाफ़ई, मालिकी, हंबली) में सुन्नते मुअक्किदा मानी जाती है। शाफ़ई मज़हब में वित्र की नमाज़ 1 रकात के तौर पर भी पढ़ी जा सकती है; लेकिन 3, 5, 7, 9 या 11 रकात के तौर पर पढ़ना भी जायज़ है। हनफ़ी मज़हब में तो सिर्फ़ 3 रकात के तौर पर पढ़ी जाती है और बीच में सलाम फेरे बग़ैर (एक ही सलाम के साथ) मुकम्मल की जाती है। वित्र की नमाज़ की सबसे ख़ास ख़ासियत, उसकी तीसरी रकात में पढ़ी जाने वाली कुनूत की दुआएँ हैं।
वित्र की नमाज़ का तरीक़ा (क़दम-ब-क़दम)
नीयत और इफ़्तिताह तकबीर
"वित्र की नमाज़ पढ़ने की नीयत की" कहकर नीयत की जाती है। "अल्लाहु अकबर" कहते हुए नमाज़ शुरू कर दी जाती है। हाथ बाँधे जाते हैं।
पहली और दूसरी रकात
सुब्हानक, अऊज़ुबिल्लाह-बिस्मिल्लाह, फ़ातिहा और ज़म्म-ए-सूरह पढ़ी जाती है। रुकू और सजदे किए जाते हैं। दूसरी रकात के आख़िर में बैठकर एत्तहिय्यातु पढ़ी जाती है (पहली बैठक)। सलाम नहीं फेरा जाता, खड़े हुआ जाता है।
तीसरी रकात (कुनूत की दुआएँ)
बिस्मिल्लाह, फ़ातिहा और ज़म्म-ए-सूरह पढ़ी जाती है। ज़म्म-ए-सूरह के बाद "अल्लाहु अकबर" कहकर हाथ कान की सीध पर उठाए जाते हैं (कुनूत की तकबीर)। हाथ बाँधकर कुनूत की दुआएँ पढ़ी जाती हैं। उसके बाद रुकू में जाया जाता है, सजदे किए जाते हैं और आख़िरी बैठक में सारी दुआएँ पढ़कर सलाम फेरा जाता है।
कुनूत की दुआएँ
कुनूत की दुआ - 1 (अल्लाहुम्मा इन्ना नस्तईनुक)
اَللّٰهُمَّ اِنَّا نَسْتَعٖينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ وَنَسْتَهْدٖيكَ وَنُؤْمِنُ بِكَ وَنَتُوبُ اِلَيْكَ وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَنُثْنٖى عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ نَشْكُرُكَ وَلَا نَكْفُرُكَ وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ
"अल्लाहुम्मा इन्ना नस्तईनुक व नस्तग़फिरुक व नस्तहदीक व नुमिनू बिक व नतूबु इलैक व नतवक्कलू अलैक व नुस्नी अलैकल-ख़ैरा कुल्लहू नशकुरुक व ला नकफुरुक व नख़्लऊ व नत्रुकू मन यफजुरुक।"
अर्थ: "ऐ अल्लाह! हम तुझसे मदद माँगते हैं, अपने गुनाहों की बख़्शिश माँगते हैं, हमें हिदायत देने की दरख़्वास्त करते हैं। तुझ पर ईमान लाते हैं, तुझसे तौबा करते हैं, तुझ पर भरोसा करते हैं। सारी भलाइयों और नेकियों को तेरी तरफ़ मनसूब करते हुए तुझे याद करते हैं। तेरा शुक्र अदा करते हैं, तेरी किसी नेमत की नाशुक्री नहीं करते। तेरी नाफरमानी करने वालों को छोड़ देते हैं और उनसे ताल्लुक़ तोड़ लेते हैं।"
कुनूत की दुआ - 2 (अल्लाहुम्मा इय्याक नअबुदु)
اَللّٰهُمَّ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَلَكَ نُصَلّٖى وَنَسْجُدُ وَاِلَيْكَ نَسْعٰى وَنَحْفِدُ نَرْجُو رَحْمَتَكَ وَنَخْشٰى عَذَابَكَ اِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ
"अल्लाहुम्मा इय्याक नअबुदु व लक नुसल्ली व नस्जुदु व इलैक नस्आ व नहफिदु नर्जू रहमतक व नख़्शा अज़ाबक इन्ना अज़ाबक बिल-कुफ़्फ़ारि मुलहिक़।"
अर्थ: "ऐ अल्लाह! हम सिर्फ़ तेरी ही इबादत करते हैं, सिर्फ़ तेरे लिए नमाज़ पढ़ते हैं और सजदा करते हैं। सिर्फ़ तेरी तरफ़ दौड़ते हैं और तेरे क़रीब आने की कोशिश करते हैं। तेरी रहमत की उम्मीद रखते हैं, तेरे अज़ाब से डरते हैं। बेशक तेरा अज़ाब इनकार करने वालों तक पहुँचने वाला है।"
जिन लोगों को कुनूत की दुआएँ अभी याद नहीं हैं, वे इनकी जगह "रब्बना आतिना फिद-दुनिया हसनतन व फिल-आख़िरति हसनतन व क़िना अज़ाबन-नार" (ऐ हमारे रब! हमें दुनिया में भलाई दे, आख़िरत में भी भलाई दे और हमें आग के अज़ाब से बचा) यह दुआ पढ़ सकते हैं। यह दुआ, कुनूत की दुआएँ सीखे जाने तक का अस्थायी हल है। कुनूत की दुआओं को जल्द से जल्द याद करना और नमाज़ में पढ़ना बड़ी फ़ज़ीलत रखता है।
ईशा की नमाज़ की फ़ज़ीलत
जो ईशा की नमाज़ जमात के साथ पढ़े, वह आधी रात नमाज़ पढ़ने की तरह है। और जो फजर की नमाज़ भी जमात के साथ पढ़े, वह पूरी रात नमाज़ पढ़ने की तरह है।
यह हदीस-ए-शरीफ़, ईशा की नमाज़ जमात के साथ पढ़ने पर रात के आधे हिस्से को इबादत में गुज़ारने जैसा सवाब कमाने की हक़ीक़त को ज़ाहिर करती है। रात के वक्त मस्जिद जाना, अंधेरे में रास्ते पर निकलना और तकलीफ़ बर्दाश्त करना—इस नमाज़ के अज्र को कई गुना बढ़ा देता है। ख़ासकर सर्दियों की ठंडी रातों में या गर्मियों में देर के घंटों तक खिंचने वाली ईशा की नमाज़ के लिए मस्जिद जाना, शख़्स की ख़ुलूस (निष्ठा) और सच्चाई की निशानी है।
ईशा की नमाज़, इसी वक्त रात की इबादतों का दरवाज़ा खोलने वाली कुंजी भी है। ईशा की नमाज़ पढ़ने के बाद तहज्जुद की नमाज़ के लिए नीयत करने वाला शख़्स, रात की इबादत की बरकत तक पहुँच जाता है। हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने फरमाया: "फर्ज़ नमाज़ों के बाद सबसे फ़ज़ीलत वाली नमाज़, रात की नमाज़ है" (मुस्लिम, सियाम, 202)। ईशा की नमाज़, इस रात की नमाज़ की तैयारी करने वाली और शुरुआत करने वाली नमाज़ है। ईशा की नमाज़ ख़ुशू के साथ पढ़ने वाला और उसके बाद रात के एक हिस्से को इबादत में गुज़ारने वाला शख़्स, आध्यात्मिकता के लिहाज़ से बेहद ऊँचे दर्जे तक पहुँचता है।
हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने यह भी बताया है कि ईशा की नमाज़ मुनाफ़िक़ों पर सबसे ज़्यादा भारी पड़ने वाली नमाज़ है: "मुनाफ़िक़ों पर सबसे भारी नमाज़, ईशा और फजर की नमाज़ है। अगर वे इन नमाज़ों की फ़ज़ीलत जानते, तो घुटनों के बल आते भी आते" (बुख़ारी, अज़ान, 34)। यह हदीस, ईशा की नमाज़ को ईमान के दर्जे को नापने वाला कसौटी का पत्थर बताती है। रात के अंधेरे में, अपने आराम के दायरे से निकलकर मस्जिद की तरफ़ रुख़ करने वाला शख़्स, अपने ईमान की मज़बूती ज़ाहिर करता है।
समाजी नज़रिए से भी ईशा की नमाज़ की एक अलग जगह है। रमज़ान के महीने में ईशा की नमाज़ के बाद पढ़ी जाने वाली तरावीह की नमाज़, इस्लामी समाजों में एकता और भाईचारे की सबसे ताक़तवर अलामतों में से एक है। मस्जिदों में तरावीह की नमाज़ के लिए जमा होने वाले हज़ारों लोग, एक तरफ़ अपनी इबादत पूरी करते हैं तो दूसरी तरफ़ अपने सामाजिक रिश्ते भी मज़बूत करते हैं। ईशा की नमाज़, रमज़ान भर तरावीह की शुरुआत के तौर पर भी ख़ास अहमियत पाती है। उस्मानी रिवायत में ईशा की नमाज़ के बाद मस्जिदों में ख़त्म-ए-कुरआन पढ़ा जाता, वाज़ दिया जाता और जमात को मालूमात दी जातीं।
ईशा की नमाज़ का वक्त कब ख़त्म होता है?
ईशा की नमाज़ का वक्त, इमसाक (फजर-ए-सादिक़) के वक्त के शुरू होने के साथ ख़त्म हो जाता है। यह फजर की नमाज़ के वक्त के शुरू होने का ही लम्हा है। यानी ईशा की नमाज़, रात भर इमसाक के वक्त तक पढ़ी जा सकती है। फिर भी इस्लामी उलमा ने यह बात बयान की है कि ईशा की नमाज़ को आधी रात के बाद तक टालना मकरूह है। नमाज़ को वक्त के आख़िर तक टालना, भूलने या सो जाने के ख़तरे को बढ़ाता है, इसी वजह से इसे सही नहीं माना गया।
इस्लामी फ़िक़्ह में "आधी रात" का तसव्वुर, खगोलीय आधी रात से अलग है। फ़िक़्ही आधी रात, ईशा के वक्त के आरम्भ और इमसाक के वक्त के बीच के अरसे का बिल्कुल बीच का हिस्सा है। मिसाल के तौर पर अगर ईशा का वक्त 20:00 पर शुरू हो रहा है और इमसाक का वक्त 04:00 पर है, तो फ़िक़्ही आधी रात 00:00 बजेगी। सर्दियों में ईशा का वक्त जल्दी शुरू होता है और इमसाक भी जल्दी होता है, इसलिए फ़िक़्ही आधी रात जल्दी आ सकती है। गर्मियों में ईशा का वक्त देर से शुरू होता है और इमसाक भी देर से होता है, इसलिए आधी रात भी देर के घंटों तक खिसक जाती है।
हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने ईशा की नमाज़ को रात के पहले एक तिहाई में पढ़ने की तरग़ीब दी है। कुछ रिवायतों में तो आपने फरमाया: "अगर मेरी उम्मत पर मुश्किल न हो तो मैं ईशा की नमाज़ को रात के एक तिहाई (या आधे) तक टाल देता" (बुख़ारी, मवाक़ीतुस्-सलात, 25)। यह हदीस, ईशा की नमाज़ को थोड़ा देर करना (लेकिन हद से न बढ़कर) फ़ज़ीलत वाला है, यह बताती है। अहम बात यह है कि नमाज़ को मुमकिन हद तक आधी रात से पहले पढ़ा जाए और वित्र की नमाज़ को भी जोड़ना न भूला जाए।
इमसाक के वक्त के शुरू होने के साथ ईशा की नमाज़ का वक्त पूरी तरह ख़त्म हो जाता है। इसके बाद ईशा की नमाज़ पढ़ना चाहने वाले शख़्स को इसे क़ज़ा के तौर पर नीयत करनी होती है। क़ज़ा की नमाज़ में सिर्फ़ 4 रकात फर्ज़ और 3 रकात वित्र (वित्र वाजिब होने की वजह से) पढ़ी जाती है; सुन्नतें क़ज़ा नहीं की जातीं। वित्र की नमाज़ की क़ज़ा के बारे में मज़हबों के अनुसार अलग-अलग राय हैं, लेकिन हनफ़ी मज़हब में वित्र की नमाज़ वाजिब होने की वजह से इसकी क़ज़ा करनी ज़रूरी है।
ईशा की नमाज़ देर से पढ़ना जायज़ है?
ईशा की नमाज़ को देर से पढ़ने का मसला, बाक़ी नमाज़ों से अलग हुक्म रखता है। इस्लामी उलमा की बड़ी अकसरियत के अनुसार, ईशा की नमाज़ को रात के पहले एक तिहाई तक टालना जायज़ और बल्कि मुस्तहब है। इस राय की बुनियादी दलील हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) की हदीसें हैं। एक रिवायत में हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने ईशा की नमाज़ को रात के एक हिस्से तक टाला और फिर पढ़ी (बुख़ारी, मवाक़ीतुस्-सलात)।
अगर मेरी उम्मत को मुश्किल न होती, तो मैं ईशा की नमाज़ को रात के एक तिहाई या आधे तक टाल देता।
इस हदीस से समझ में आता है कि ईशा की नमाज़ को थोड़ा देर से पढ़ना हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) का पसंदीदा अमल है। लेकिन यहाँ एक अहम तवाज़ुन (संतुलन) है: टालना फ़ज़ीलत रखे तो भी, हद से बढ़कर आधी रात पार करना मकरूह है। कुछ हालतों में तो टालना जायज़ नहीं:
जमात के साथ पढ़ने की हालत
अगर ईशा की नमाज़ जमात के साथ पढ़ी जाएगी, तो जमात के वक्त की पाबंदी की जानी चाहिए। जमात की नमाज़ के लिए टालना सही नहीं; क्योंकि जमात के साथ पढ़ने की फ़ज़ीलत, टालने की फ़ज़ीलत से ज़्यादा बड़ी है।
सो जाने का ख़तरा
अगर शख़्स को टालने पर सो जाकर नमाज़ छूटने का ख़तरा हो, तो उसे वक्त के शुरू में ही पढ़ लेना चाहिए। नमाज़ छूटना, टालने की फ़ज़ीलत से कहीं ज़्यादा बड़ा बोझ है।
आधी रात के बाद
फ़िक़्ही आधी रात के बाद तक टालना मकरूह है। हर हाल में इमसाक के वक्त तक पढ़ी जा सकती हो तो भी, आधी रात से पहले पढ़ने की ज़ोरदार तरग़ीब है।
नतीजे के तौर पर, ईशा की नमाज़ को वक्त शुरू होने के बाद कुछ देर तक टालना मुस्तहब, आधी रात तक पढ़ना जायज़, आधी रात से इमसाक तक पढ़ना मकरूह और इमसाक का वक्त गुज़र जाने पर क़ज़ा करनी ज़रूरी है। सबसे आदर्श अमल यह है कि ईशा की नमाज़ जमात के साथ पढ़ी जाए या वक्त के पहले आधे हिस्से में अदा की जाए। हज़रत उमर (र.अ.) और हज़रत उस्मान (र.अ.) जैसे सहाबा का ईशा की नमाज़ को थोड़ा देर से पढ़ने का अमल रिवायत में आया है; लेकिन उन्होंने भी आधी रात पार नहीं की।
तुर्की में शहरों के अनुसार ईशा के वक्त
ईशा की नमाज़ का वक्त, तुर्की की भौगोलिक स्थिति और मौसमी बदलावों की वजह से शहर-दर-शहर और महीने-दर-महीने बड़े फ़र्क़ दिखाता है। नीचे दी गई तालिका में, तुर्की के कई शहरों में गर्मी और सर्दी के महीनों में अनुमानित ईशा के वक्त दिए गए हैं। ये समय, मौसम और साल के अनुसार कुछ मिनट का फ़र्क़ दिखा सकते हैं; मौजूदा समय के लिए EzanVaktim.com को फ़ॉलो करें।
| शहर | गर्मी (जून) | सर्दी (दिसंबर) | फ़र्क़ |
|---|---|---|---|
| इस्तांबुल | ~22:50 | ~17:50 | ~5 घंटे |
| अंकारा | ~22:30 | ~17:35 | ~5 घंटे |
| इज़मिर | ~22:40 | ~17:55 | ~4:45 |
| अंताल्या | ~22:15 | ~17:50 | ~4:25 |
| त्राब्ज़ोन | ~22:20 | ~17:20 | ~5 घंटे |
| दियारबकीर | ~21:50 | ~17:10 | ~4:40 |
| हताय | ~21:45 | ~17:30 | ~4:15 |
ऊपर दी गई तालिका से दिखाई देता है कि ईशा की अज़ान के वक्त में गर्मी-सर्दी का फ़र्क़ क़रीब 4-5 घंटे जैसा ज़बरदस्त अंतराल का है। यह फ़र्क़, ईशा की नमाज़ को मौसमी बदलाव से सबसे ज़्यादा प्रभावित होने वाले नमाज़ के वक्तों में से एक बनाता है। उत्तरी अक्षांशों (इस्तांबुल, त्राब्ज़ोन) में यह फ़र्क़ ज़्यादा साफ़ है, जबकि दक्षिणी अक्षांशों (अंताल्या, हताय) में थोड़ा कम है। पूर्वी प्रांतों (दियारबकीर, त्राब्ज़ोन) में ईशा का वक्त जल्दी, पश्चिमी प्रांतों (इस्तांबुल, इज़मिर) में देर से शुरू होता है।
ख़ासकर गर्मियों के महीनों में ईशा के वक्त का बहुत देर के घंटों तक खिसकना, काम करने वाले मुसलमानों और बच्चों वाले परिवारों के लिए मुश्किल पैदा कर सकता है। ऐसी हालत में इस्लामी उलमा ने तरग़ीब दी है कि अगर नमाज़ जल्दी पढ़ने का मौक़ा न हो तो वक्त के आने तक इंतज़ार किया जाए, लेकिन नमाज़ को मुमकिन हद तक जल्द से जल्द अदा किया जाए। गर्मियों में तुर्की के कुछ उत्तरी इलाक़ों में ईशा का वक्त 23:00 के क़रीब पहुँच जाता है, जो रात की इबादतों के लिए बहुत कम वक्त बाक़ी छोड़ता है।
मौसमी बदलाव को फ़ॉलो करने के लिए, नियमित तौर पर मौजूदा नमाज़ के वक्तों की जाँच करना अहम है। EzanVaktim.com, आपके स्थान के अनुसार वर्तमान ईशा की अज़ान का समय स्वचालित रूप से गणना करके दिखाता है। हमारे पृष्ठ के ऊपरी हिस्से का काउंटडाउन काउंटर, ईशा की अज़ान या इमसाक के वक्त (आख़िरी वक्त) तक बचे समय को लम्हा-दर-लम्हा दिखाता है।
ईशा की नमाज़ से जुड़ी हदीस-ए-शरीफ़
हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने ईशा की नमाज़ की फ़ज़ीलत, वक्त और पढ़ने के तरीक़े के बारे में कई हदीस-ए-शरीफ़ इरशाद फरमाई हैं। ये हदीसें, ईशा की नमाज़ के इस्लाम में मक़ाम और अहमियत को साफ़ तौर पर ज़ाहिर करती हैं। नीचे ईशा की नमाज़ से जुड़ी सबसे अहम हदीस-ए-शरीफ़ में से कुछ संकलित की गई हैं:
"मुनाफ़िक़ों पर सबसे भारी नमाज़, ईशा और फजर की नमाज़ है। अगर वे इन नमाज़ों की फ़ज़ीलत जानते, तो घुटनों के बल आते भी आते।"
"जो ईशा की नमाज़ जमात के साथ पढ़े, वह आधी रात नमाज़ पढ़ने की तरह है। और जो फजर की नमाज़ भी जमात के साथ पढ़े, वह पूरी रात नमाज़ पढ़ने की तरह है।"
"अल्लाह ताक़ है, ताक़ को पसंद करता है। ऐ कुरआन वालों! वित्र की नमाज़ पढ़ो।"
"अपनी रात की आख़िरी नमाज़ को वित्र बनाओ।"
"अंधेरों में मस्जिदों की तरफ़ चलने वालों को, क़यामत के दिन एक मुकम्मल नूर की ख़ुशख़बरी दो।"
ये हदीस-ए-शरीफ़, ईशा की नमाज़ और वित्र की नमाज़ का इस्लाम में बेमिसाल मक़ाम साफ़ तौर पर दिखाती हैं। ख़ासकर "अंधेरों में मस्जिदों की तरफ़ चलने वाले" यह जुमला, ईशा और फजर की नमाज़ों के लिए जाने वाले मुसलमानों को सीधे मुख़ातब करता है और उनसे क़यामत के दिन मुकम्मल नूर का वादा करता है। हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) की वित्र की नमाज़ के बारे में मुसलसल तरग़ीबें, इस नमाज़ की फर्ज़ नमाज़ों से क़रीब अहमियत को ज़ाहिर करती हैं।
हज़रत आइशा (र.अ.) वालिदा, हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) की रात की इबादतों के बारे में फरमाती हैं: "रसूलुल्लाह (स.अ.व.) ईशा की नमाज़ पढ़ने के बाद घर वालों (मेरे पास) आते, चार या छह रकात नमाज़ पढ़ते, फिर सो जाते। रात के आख़िरी एक तिहाई हिस्से में उठकर तहज्जुद पढ़ते" (बुख़ारी, तहज्जुद)। यह रिवायत, ईशा की नमाज़ के बाद ज़ाइद नवाफ़िल पढ़ना और रात को तहज्जुद के लिए उठना हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) का अमल था—यह बताती है।
ईशा की नमाज़ में पढ़ी जाने वाली सूरह और दुआएँ
ईशा की नमाज़, पहली दो रकातें जहरी (बुलंद आवाज़ की) क़िरअत वाली नमाज़ों में से एक है। इमाम या अकेले पढ़ने वाला शख़्स, फर्ज़ की पहली दो रकातों में फ़ातिहा और ज़म्म-ए-सूरह बुलंद आवाज़ में पढ़ता है; आख़िरी दो रकातों में तो सिर्री (आहिस्ता) सिर्फ़ फ़ातिहा पढ़ी जाती है। ईशा की नमाज़ में दरमियानी लम्बाई की सूरहें पढ़ना सुन्नत है।
सुन्नत और वित्र की नमाज़ों में
- हर रकात में: फ़ातिहा + अपनी पसंद की एक सूरह
- वित्र की पहली रकात: फ़ातिहा + सूरह आला (तजवीज़)
- वित्र की दूसरी रकात: फ़ातिहा + सूरह काफ़िरून (तजवीज़)
- वित्र की तीसरी रकात: फ़ातिहा + सूरह इख़्लास (तजवीज़)
सुन्नत और वित्र की नमाज़ों में हर रकात में ज़म्म-ए-सूरह पढ़ी जाती है।
फर्ज़ की नमाज़ में
- पहली और दूसरी रकात: फ़ातिहा + दरमियानी लम्बाई की सूरह (बुलंद)
- तीसरी और चौथी रकात: सिर्फ़ फ़ातिहा (आहिस्ता)
फर्ज़ की आख़िरी दो रकातों में ज़म्म-ए-सूरह नहीं पढ़ी जाती।
हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने ईशा की नमाज़ के फर्ज़ में जो सूरहें पढ़ने की रिवायत मिलती है, उनमें से कुछ ये हैं: सूरह शम्स, सूरह लैल, सूरह तीन, सूरह अलक़ और दरमियानी लम्बाई की मिलती-जुलती सूरहें। वित्र की नमाज़ के लिए तो हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने पहली रकात में सूरह आला, दूसरी रकात में सूरह काफ़िरून और तीसरी रकात में सूरह इख़्लास पढ़ी (तिर्मिज़ी, वित्र)। यह अमल, सुन्नत के मुताबिक़ पढ़ने का तरीक़ा है; लेकिन दूसरी सूरहें भी पढ़ी जा सकती हैं।
ईशा की अज़ान की दुआ और अज़ान के बाद की दुआ
जब आप ईशा की अज़ान सुनें, तो मुअज़्ज़िन के कहे जुमले दोहराइए। "हय्या अला-सलाह" और "हय्या अलल-फ़लाह" के जुमलों में तो "ला हौला व ला क़ुव्वता इल्ला बिल्लाह" कहिए। अज़ान ख़त्म होने के बाद यह दुआ पढ़िए:
अज़ान के बाद की दुआ
اَللّٰهُمَّ رَبَّ هٰذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ اٰتِ مُحَمَّدًا الْوَسٖيلَةَ وَالْفَضٖيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذٖى وَعَدْتَهُ
"अल्लाहुम्मा रब्ब हाज़िहिद-दावतित-ताम्मति वस्-सलातिल-क़ाइमति, आति मुहम्मदनिल-वसीलत वल-फ़ज़ीलत, वब्अस्हू मक़ामन महमूदनिल-लज़ी वअद्तह।"
अर्थ: "ऐ अल्लाह! इस मुकम्मल दावत और पढ़ी जाने वाली नमाज़ के रब! मुहम्मद को वसीला और फ़ज़ीलत अता फरमा। उन्हें वह मक़ाम-ए-महमूद अता फरमा जिसका तूने वादा किया है।"
ईशा की नमाज़ के बाद, सोने से पहले पढ़ने की तरग़ीब वाली दुआएँ और ज़िक्र भी हैं। आयतुल-कुर्सी पढ़ना, सूरह इख़्लास, सूरह फ़लक़ और सूरह नास पढ़कर हाथों पर फूँक मारकर बदन पर फेरना—हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) के सोने से पहले के अमलों में से है। ये अमल, ईशा की नमाज़ के बाद रात के सुकून में दाख़िल होने का एक हिस्सा हैं और आध्यात्मिक हिफ़ाज़त फ़राहम करते हैं।
ईशा की नमाज़ के आदाब
ईशा की नमाज़, रात के शुरू होने पर पढ़ी जाने वाली आख़िरी फर्ज़ नमाज़ के तौर पर ख़ास आदाब के नियम रखती है। ये नियम, नमाज़ की आध्यात्मिक गहराई बढ़ाने और शख़्स के ख़ुशू को मज़बूत करने के मक़सद से इस्लामी उलमा ने एहतियात के साथ संकलित किए हैं।
1. ईशा से पहले न सोएँ
हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने ईशा की नमाज़ से पहले सोने को नापसंद किया है। ईशा से पहले सोना, नमाज़ छूटने का ख़तरा बढ़ाता है। अगर आप बहुत थके हुए हैं तो थोड़ी सी झपकी ले सकते हैं; लेकिन अलार्म लगाकर ईशा का वक्त न छोड़ने का ध्यान रखें।
2. ईशा के बाद बेकार बातें न करें
हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने ईशा की नमाज़ के बाद बेकार बातें (गप्पबाज़ी, चुग़ली, फ़ालतू बातें) करना मकरूह माना है। ईशा की नमाज़ के बाद इबादत की तरफ़ रुख़ करना, कुरआन पढ़ना या सो जाना तरजीह दी जानी चाहिए। इल्म की महफ़िल, ख़ैर का मशवरा और परिवार की बातचीत इसका इस्तिसना है।
3. वुज़ू ताज़ा करें
रात की नमाज़ के लिए ताज़ा वुज़ू करना, जिस्मानी और आध्यात्मिक दोनों पाकीज़गी के नज़रिए से अहम है। वुज़ू के साथ सोना भी हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) की तरग़ीबों में से एक है।
4. वित्र की नमाज़ न भूलें
ईशा की नमाज़ की आख़िरी सुन्नत के बाद वित्र की नमाज़ ज़रूर पढ़ें। वित्र की नमाज़, हनफ़ी मज़हब में वाजिब है और उसे छोड़ देना बड़ी कमी है। अगर आप रात को तहज्जुद पढ़ने का इरादा रखते हैं, तो वित्र की नमाज़ को तहज्जुद के बाद तक टाल सकते हैं।
5. सोने से पहले ज़िक्र और दुआ
ईशा की नमाज़ के बाद सोने से पहले आयतुल-कुर्सी पढ़ना, 33 बार सुब्हानल्लाह, 33 बार अलहम्दुलिल्लाह, 34 बार अल्लाहु अकबर कहना—हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) की सुन्नत है।
6. अंधेरे में मस्जिद जाते वक्त की दुआ
रात के अंधेरे में मस्जिद जाते वक्त "अल्लाहुम्मज-अल फ़ी क़ल्बी नूरा" (ऐ अल्लाह, मेरे दिल में नूर डाल दे) यह दुआ पढ़ना सुन्नत है। यह दुआ, अंधेरे में चलने वाले मुसलमान की आध्यात्मिक रौशनी को दर्शाती है।
ये आदाब के नियम, ईशा की नमाज़ को सिर्फ़ जिस्मानी इबादत होने से निकालकर रूहानी सफ़र में बदल देते हैं। रात की ख़ामोशी और अंधेरा, बंदे के अपने रब के साथ अकेले होने का सबसे ख़ूबसूरत माहौल है। इस माहौल का फ़ायदा उठाना, ईशा की नमाज़ की आध्यात्मिक बरकत से पूरी तरह फ़ायदा हासिल करने की कुंजी है। हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने फरमाया: "रात के दौरान एक ऐसी घड़ी है कि उसमें कोई मुसलमान दुनिया और आख़िरत के बारे में अल्लाह से कोई ख़ैर माँगे, अल्लाह ज़रूर उसे अता करता है। यह हर रात का मामला है" (मुस्लिम)।
रात की इबादत: तहज्जुद और ईशा की नमाज़ का रिश्ता
ईशा की नमाज़, इस्लाम में रात की इबादतों का दरवाज़ा खोलने वाली बुनियादी नमाज़ है। ईशा की नमाज़ के बाद शुरू होने वाला रात का वक्त, कुरआन-ए-करीम में और हदीस-ए-शरीफ़ में ख़ासकर इबादत के लिए तरग़ीब दी गई एक मुबारक वक्त की मियाद है। तहज्जुद की नमाज़, ईशा की नमाज़ के बाद सोकर आधी रात के बाद उठकर पढ़ी जाने वाली नफ़िल नमाज़ है और इस्लाम में रात की इबादत का सबसे ऊँचा दर्जा है।
और रात के एक हिस्से में जागकर, अपने लिए ख़ास एक ज़ाइद इबादत के तौर पर तहज्जुद की नमाज़ पढ़। उम्मीद है कि तेरा रब तुझे मक़ाम-ए-महमूद तक पहुँचाएगा।
यह आयत-ए-करीमा, तहज्जुद की नमाज़ हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) के लिए एक ख़ास इबादत के तौर पर हुक्म दी गई और मक़ाम-ए-महमूद तक पहुँचाने का वसीला है—यह बताती है। तहज्जुद की नमाज़, हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) के लिए तो फर्ज़ थी, उम्मत के लिए नफ़िल (इख्तियारी) इबादत है। फिर भी फर्ज़ नमाज़ों के बाद सबसे फ़ज़ीलत वाली नमाज़ मानी जाती है।
ईशा की नमाज़ और तहज्जुद के बीच का रिश्ता इस तरह है: ईशा की नमाज़, रात की फर्ज़ नमाज़ है और ज़रूर पढ़ी जानी चाहिए। तहज्जुद की नमाज़ तो ईशा के बाद सोकर रात को उठकर पढ़ी जाने वाली नफ़िल नमाज़ है। वित्र की नमाज़, इन दोनों नमाज़ों के बीच पुल का किरदार निभाती है। अगर शख़्स तहज्जुद पढ़ने का इरादा रखता है, तो उसे तरग़ीब है कि वित्र की नमाज़ को तहज्जुद के बाद तक टाल दे; क्योंकि हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने फरमाया: "अपनी रात की आख़िरी नमाज़ को वित्र बनाओ" (बुख़ारी, वित्र)।
तहज्जुद की नमाज़ आमतौर पर 2, 4, 8 या 12 रकात के तौर पर पढ़ी जाती है। दो-दो रकात पर सलाम फेरकर पढ़ना सबसे फ़ज़ीलत वाला तरीक़ा है। हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) अकसर 8 रकात तहज्जुद पढ़ते और बाद में 3 रकात वित्र पढ़कर कुल 11 रकात तक पहुँचते। रात की नमाज़ का सबसे फ़ज़ीलत वाला वक्त, रात का आख़िरी एक तिहाई है। हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने फरमाया: "हमारा रब हर रात, रात के आख़िरी एक तिहाई में दुनिया के आसमान पर उतरता है और 'मुझसे दुआ माँगने वाला है? उसकी दुआ क़बूल करूँ। मुझसे कुछ माँगने वाला है? उसे दूँ। मुझसे माफ़ी माँगने वाला है? उसे माफ़ करूँ' फरमाता है" (बुख़ारी, तहज्जुद, 14)।
ईशा की नमाज़ को ख़ुशू के साथ पढ़ना, फिर सोने से पहले दुआ और ज़िक्र करना, और रात के आख़िरी हिस्से में तहज्जुद के लिए उठना—मुसलमान के रात के इबादत के कार्यक्रम का आदर्श रूप है। यह कार्यक्रम, ईशा की नमाज़ से शुरू होकर इमसाक के वक्त के साथ ख़त्म होता है। इस अमल को नियमित तौर पर अपनाने वाला शख़्स, दुनियावी और आख़िरत दोनों ज़िंदगियों में बड़ी बरकत और सुकून पाएगा। हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने फरमाया: "रात की नमाज़ को थामे रखो; क्योंकि वह तुमसे पहले के सालिह बंदों का तरीक़ा है। रात की नमाज़ अल्लाह से क़रीब करती है, गुनाहों से रोकती है, गुनाहों का कफ़्फ़ारा बनती है और बदन से बीमारियाँ दूर करती है" (तिर्मिज़ी, दाअवात, 101)।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
ईशा की नमाज़ कितनी रकात है?
ईशा की नमाज़, वित्र की नमाज़ के साथ कुल 13 रकात है: 4 रकात पहली सुन्नत (ग़ैर-मुअक्किदा), 4 रकात फर्ज़, 2 रकात आख़िरी सुन्नत (मुअक्किदा) और 3 रकात वित्र की नमाज़ (वाजिब)। पहली सुन्नत ग़ैर-मुअक्किदा होने की वजह से कभी-कभी छोड़ी भी जा सकती है; लेकिन फर्ज़, आख़िरी सुन्नत और वित्र ज़रूर पढ़ी जानी चाहिए। वित्र की नमाज़, हनफ़ी मज़हब में वाजिब है और ईशा की नमाज़ का अटूट हिस्सा है।
ईशा की अज़ान कितने बजे पढ़ी जाती है?
ईशा की अज़ान, शाम की लालिमा के पूरी तरह ओझल होने पर पढ़ी जाती है। तुर्की में यह वक्त मौसमों के अनुसार बड़े फ़र्क़ दिखाता है। गर्मियों में क़रीब 22:00-23:00 के बीच, सर्दियों में 17:30-18:30 के बीच पढ़ी जाती है। इस्तांबुल में ग्रीष्म संक्रांति पर क़रीब 22:50, शीत संक्रांति पर क़रीब 17:50 के आसपास पढ़ी जाती है। पूर्वी प्रांतों में जल्दी, पश्चिमी प्रांतों में देर से पढ़ी जाती है। वर्तमान ईशा की अज़ान का समय आप EzanVaktim.com पर देख सकते हैं।
वित्र की नमाज़ कैसे पढ़ी जाती है?
वित्र की नमाज़ 3 रकात के तौर पर पढ़ी जाती है और एक ही सलाम के साथ मुकम्मल की जाती है (हनफ़ी)। नीयत करने के बाद नमाज़ शुरू की जाती है। पहली दो रकातों में फ़ातिहा और ज़म्म-ए-सूरह पढ़ी जाती है, दूसरी रकात के आख़िर में बैठकर एत्तहिय्यातु पढ़ी जाती है। फिर खड़े होकर तीसरी रकात में फ़ातिहा और ज़म्म-ए-सूरह पढ़ी जाती है। ज़म्म-ए-सूरह के बाद "अल्लाहु अकबर" कहकर हाथ उठाए जाते हैं (कुनूत की तकबीर) और कुनूत की दुआएँ पढ़ी जाती हैं। उसके बाद रुकू में जाया जाता है, सजदे किए जाते हैं और आख़िरी बैठक में सारी दुआएँ पढ़कर सलाम फेरा जाता है।
ईशा की नमाज़ का वक्त कब ख़त्म होता है?
ईशा की नमाज़ का वक्त, इमसाक (फजर-ए-सादिक़) के वक्त के शुरू होने के साथ ख़त्म हो जाता है। यानी ईशा की नमाज़ रात भर इमसाक के वक्त तक पढ़ी जा सकती है। लेकिन आधी रात के बाद तक टालना मकरूह है। इमसाक के वक्त के शुरू होने के बाद ईशा की नमाज़ क़ज़ा के तौर पर पढ़ी जाती है। क़ज़ा की नमाज़ में सिर्फ़ फर्ज़ (4 रकात) और वित्र (3 रकात) पढ़ी जाती है; सुन्नतें क़ज़ा नहीं की जातीं।
ईशा की नमाज़ देर से पढ़ना सवाब है?
हाँ, ईशा की नमाज़ को रात के पहले एक तिहाई तक टालना मुस्तहब (सवाब वाला) है। हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने इसकी तरग़ीब दी है। लेकिन अगर जमात के साथ पढ़ने का मौक़ा हो, तो जमात को न छोड़ना ज़्यादा फ़ज़ीलत रखता है। इसके अलावा अगर सो जाने का ख़तरा हो तो नमाज़ फ़ौरन पढ़ लेनी चाहिए। आधी रात के बाद तक टालना मकरूह है, इमसाक का वक्त गुज़ार देना तो क़ज़ा की ज़रूरत डाल देता है।
क्या ईशा की नमाज़ में इमाम बुलंद आवाज़ में पढ़ता है?
हाँ, ईशा की नमाज़ के फर्ज़ की पहली दो रकातों में इमाम जहरी (बुलंद आवाज़ में) पढ़ता है। तीसरी और चौथी रकात में तो सिर्री (आहिस्ता) पढ़ता है। फजर, मगरिब और ईशा की नमाज़ें बुलंद आवाज़ की क़िरअत वाली नमाज़ें हैं; ज़ुहर और अस्र की नमाज़ें आहिस्ता क़िरअत वाली हैं। अकेले पढ़ने वाला शख़्स भी पहली दो रकातों में बुलंद आवाज़ में पढ़ सकता है; लेकिन आहिस्ता पढ़ना भी जायज़ है।
कुनूत की दुआएँ नहीं आतीं तो क्या पढ़ें?
जिन लोगों को कुनूत की दुआएँ अभी याद नहीं हैं, वे इनकी जगह "रब्बना आतिना फिद-दुनिया हसनतन व फिल-आख़िरति हसनतन व क़िना अज़ाबन-नार" (ऐ हमारे रब! हमें दुनिया में भलाई दे, आख़िरत में भी भलाई दे और हमें आग के अज़ाब से बचा) यह दुआ पढ़ सकते हैं। कुछ उलमा ने यह भी फरमाया है कि तीन बार "अल्लाहुम्मग़फ़िर ली" (ऐ अल्लाह मुझे बख़्श दे) कहना भी काफ़ी है। लेकिन कुनूत की दुआओं को जल्द से जल्द याद कर लेना अहम है।
क्या ईशा और मगरिब की नमाज़ जमा की जा सकती है?
हनफ़ी मज़हब के अनुसार नमाज़ें जमा करना सिर्फ़ हज की इबादत में (अरफात में ज़ुहर और अस्र, मुज़दलिफ़ा में मगरिब और ईशा) जायज़ है। लेकिन शाफ़ई, मालिकी और हंबली मज़हबों के अनुसार सफ़र, बीमारी, तेज़ बारिश जैसे उज़्र पर मगरिब और ईशा की नमाज़ जमा की जा सकती है। जम-ए-तक़दीम (मगरिब के वक्त में दोनों पढ़ना) या जम-ए-तअख़ीर (ईशा के वक्त में दोनों पढ़ना) के तौर पर हो सकता है। हनफ़ी मज़हब के पैरोकार ज़रूरत की हालत में बाक़ी मज़हबों की राय से फ़ायदा उठा सकते हैं।
