এশার নামাজের সময় - রাতের নামাজ ও বিতর

এশার আযান কখন দেওয়া হয়?

"আজ এশার আযান কখন?"—এই প্রশ্ন, বিশেষত ঋতু পরিবর্তনের সময়ে সর্বাধিক জিজ্ঞাসিত ধর্মীয় প্রশ্নগুলোর একটি। এশার আযানের সময়, সন্ধ্যার লালিমা অদৃশ্য হওয়ার সময়ের সঙ্গে সংযুক্ত হওয়ায় বছরের ঋতু ও অবস্থিত শহরের ভৌগোলিক অবস্থানের ওপর ভিত্তি করে বড় পরিবর্তন দেখায়। তুরস্ক জুড়ে এশার আযান, গ্রীষ্মকালে প্রায় ২২:০০-২৩:০০-এর মধ্যে, শীতকালে ১৭:৩০-১৮:৩০-এর মধ্যে দেওয়া হয়। এই প্রায় ৪-৫ ঘণ্টার বিশাল পার্থক্য, এশার আযানকে ঋতুগত পরিবর্তন দ্বারা সবচেয়ে বেশি প্রভাবিত নামাজের সময়গুলোর একটি বানিয়েছে।

ইস্তাম্বুলে এশার আযান, গ্রীষ্ম অয়নকালের আশেপাশে (জুন) প্রায় ২২:৪৫-২৩:০০ এর মতো বেশ দেরিতে পড়ে, যেখানে শীত অয়নকালে (ডিসেম্বর) প্রায় ১৭:৪৫-১৮:০০ এর কাছাকাছি দেওয়া হয়। আঙ্কারায় ইস্তাম্বুলের তুলনায় প্রায় ১০-১৫ মিনিট আগে এশার সময় প্রবেশ করে। তুরস্কের সর্বপূর্বের হাক্কারিতে এশার আযান ইস্তাম্বুলের তুলনায় প্রায় ৪০-৫০ মিনিট আগে, সর্বপশ্চিমের এদিরনেতে প্রায় ১০ মিনিট পরে দেওয়া হয়। এই পার্থক্য, দ্রাঘিমাংশের ডিগ্রি ও অক্ষাংশের পার্থক্য থেকে উদ্ভূত।

এশার আযানের সময় প্রভাবিতকারী সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কারণ হলো, সূর্যাস্তের পর শাফাক কতক্ষণে অদৃশ্য হয়। গ্রীষ্মকালে সূর্য আরও ধীরে অস্ত যায় এবং শাফাক আরও দীর্ঘ সময় টিকে থাকে; এ কারণে এশার সময় উল্লেখযোগ্যভাবে বিলম্বিত হয়। শীতকালে সূর্য দ্রুত অস্ত যায় এবং শাফাক স্বল্প সময়ে অদৃশ্য হয়, অতএব এশার সময় আগেই প্রবেশ করে। বিশেষত গ্রীষ্ম ঋতুতে উত্তর অক্ষাংশে (৬০ ডিগ্রি ও তদূর্ধ্ব) শাফাক একেবারেই অদৃশ্য নাও হতে পারে এবং এই অবস্থা, স্ক্যান্ডিনেভিয়ান দেশগুলোতে বসবাসকারী মুসলমানদের জন্য বিশেষ ফিকহি নিয়ম প্রয়োজন করে। তুরস্কের উত্তর-পূর্ব অঞ্চলেও গ্রীষ্মকালে এশার সময় বেশ দেরিতে কেন্দ্রিত হতে পারে।

তুরস্কের ধর্ম বিষয়ক প্রেসিডেন্সি (দিয়ানেট), তুরস্ক জুড়ে সকল প্রদেশ ও জেলার জন্য জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক হিসাবের ভিত্তিতে এশার আযানের সময় হিসাব করে এবং ঘোষণা দেয়। সাম্প্রতিক এশার আযানের সময় EzanVaktim.com থেকে অথবা দিয়ানেটের সরকারি মোবাইল অ্যাপ্লিকেশন থেকে অনুসরণ করতে পারেন। পৃষ্ঠার উপরের অংশে অবস্থিত আমাদের গতিশীল সময় নির্দেশক, আপনার অবস্থান অনুসারে সাম্প্রতিক এশার আযানের সময় স্বয়ংক্রিয়ভাবে প্রদর্শন করে। তুরস্কে ২০১৬ সাল থেকে চলমান স্থায়ী গ্রীষ্মকালীন সময় (UTC+৩) এর কারণে, শীতকালে এশার আযানের সময় ঘড়ির পর্দায় আগে দেখালেও, জ্যোতির্বৈজ্ঞানিকভাবে সময় একইভাবে হিসাব করা হয়।

এশার নামাজ কয় রাকাত?

এশার নামাজ, বিতর নামাজের সঙ্গে মোট ১৩ রাকাত হিসেবে আদায় করা হয়: ৪ রাকাত প্রথম সুন্নত (গাইরে মুআক্কাদা), ৪ রাকাত ফরজ, ২ রাকাত শেষ সুন্নত (মুআক্কাদা) এবং ৩ রাকাত বিতর নামাজ (ওয়াজিব)। এই রাকাত বিন্যাস, এশার নামাজকে দৈনন্দিন নামাজগুলোর মধ্যে সবচেয়ে বেশি রাকাত বিশিষ্ট নামাজ বানায়। বিতর নামাজ, হানাফি মাযহাবে ওয়াজিব হুকুমে এবং এশার নামাজের পরিপূরক একটি অংশ হিসেবে গৃহীত।

এশার নামাজের প্রথম সুন্নত: ৪ রাকাত, যা গাইরে মুআক্কাদা সুন্নত শ্রেণিভুক্ত। এর অর্থ হলো, হযরত মুহাম্মদ (সা.) এই সুন্নত মাঝে মাঝে আদায় করেননি। তবুও এর আদায় তাওসিয়াকৃত এবং সওয়াব বড়। প্রথম সুন্নত, দুই রাকাতে একবার বসে (প্রথম বৈঠক করে) আদায় করা হয়; অর্থাৎ প্রথম ও দ্বিতীয় রাকাতের পর বসে আত-তাহিয়্যাতু পড়া হয়, এরপর তৃতীয় ও চতুর্থ রাকাত আদায় করে সালাম ফেরানো হয়।

এশার নামাজের ফরজ: ৪ রাকাত, যা প্রত্যেক জ্ঞানসম্পন্ন ও বালেগ মুসলমানের ওপর ফরজ। এশার নামাজের ফরজে ইমাম প্রথম দুই রাকাতে সশব্দে (জাহরি) পড়েন; এই দিক থেকে এটি যোহর ও আসরের নামাজ থেকে আলাদা। ফজর, মাগরিব ও এশার নামাজ সশব্দ কেরাতের নামাজ। হযরত মুহাম্মদ (সা.) এশার নামাজের ফরজকে জামাতে আদায় করতে তীব্রভাবে উৎসাহিত করেছেন।

এশার নামাজের শেষ সুন্নত: ২ রাকাত, যা ফরজের পর আদায় করা হয়। এটি সুন্নতে মুআক্কাদা শ্রেণিভুক্ত; অর্থাৎ হযরত মুহাম্মদ (সা.) এই সুন্নত নিয়মিতভাবে আদায় করেছেন এবং এর পরিত্যাগ পছন্দনীয় নয়। শেষ সুন্নতের পর ৩ রাকাত বিতর নামাজ আদায় করা হয়। বিতর নামাজ হানাফি মাযহাবে ওয়াজিব হুকুমে, অন্য মাযহাবগুলোতে সুন্নতে মুআক্কাদা হিসেবে গৃহীত। বিতর নামাজের বৈশিষ্ট্য হলো, এর তৃতীয় রাকাতে কুনুত দু'আগুলো পড়া। এশার নামাজ, মোট ১৩ রাকাত নিয়ে দৈনন্দিন ইবাদত জীবনের সবচেয়ে পরিপূর্ণ নামাজ।

বিতর নামাজ কী এবং কীভাবে আদায় করা হয়?

বিতর নামাজ, হানাফি মাযহাব অনুসারে ওয়াজিব হুকুমে এবং এশার নামাজের পর আদায়কৃত ৩ রাকাতের একটি নামাজ। "বিতর" শব্দটি আরবিতে "বিজোড়" অর্থ বহন করে; কারণ নামাজের রাকাত সংখ্যা বিজোড় (৩) এবং দৈনন্দিন নামাজগুলোর মোট রাকাত সংখ্যাকেও একটি বিজোড় সংখ্যায় পূর্ণ করে। হযরত মুহাম্মদ (সা.) "আল্লাহ বিজোড়, বিজোড়কে ভালোবাসেন। হে কুরআনের অনুসারীরা! বিতর নামাজ আদায় করো" (আবু দাউদ, তিরমিযি) বলে বিতর নামাজের গুরুত্ব জোর দিয়ে বলেছেন।

বিতর নামাজ, অন্য মাযহাবগুলোতে (শাফেয়ি, মালিকি, হাম্বলি) সুন্নতে মুআক্কাদা হিসেবে গৃহীত। শাফেয়ি মাযহাবে বিতর নামাজ ১ রাকাত হিসেবেও আদায় করা যেতে পারে; তবে ৩, ৫, ৭, ৯ অথবা ১১ রাকাত হিসেবে আদায় করাও জায়েজ। হানাফি মাযহাবে কেবল ৩ রাকাত হিসেবে আদায় করা হয় এবং বিরতি ছাড়া (একটি সালামের মাধ্যমে) সম্পন্ন করা হয়। বিতর নামাজের সবচেয়ে স্পষ্ট বৈশিষ্ট্য হলো, এর তৃতীয় রাকাতে পঠিত কুনুত দু'আগুলো।

বিতর নামাজের আদায় (ধাপে ধাপে)

কুনুত দু'আগুলো

যারা এখনো কুনুত দু'আগুলো মুখস্থ করতে পারেননি, তারা এগুলোর পরিবর্তে "রাব্বানা আতিনা ফিদ্ দুনিয়া হাসানাতাঁই ওয়া ফিল আখিরাতি হাসানাতাঁই ওয়া কিনা আজাবান নার" (হে আমাদের রব! আমাদের দুনিয়ায় কল্যাণ দাও, আখিরাতেও কল্যাণ দাও এবং আমাদের আগুনের আজাব থেকে রক্ষা করো) দু'আটি পড়তে পারেন। এই দু'আ, কুনুত দু'আগুলো শেখা পর্যন্ত একটি অস্থায়ী সমাধান। কুনুত দু'আগুলো যত শীঘ্র সম্ভব মুখস্থ করা এবং নামাজে পড়া—এতে বড় ফযিলত রয়েছে।

এশার নামাজের সময় কখন শেষ হয়?

এশার নামাজের সময়, ইমসাক (ফজরে সাদিক) সময়ের প্রবেশের সঙ্গে শেষ হয়। এটি ফজরের নামাজের সময় প্রবেশের সঙ্গে একই মুহূর্ত। অর্থাৎ এশার নামাজ, রাতব্যাপী ইমসাকের সময় পর্যন্ত আদায় করা যেতে পারে। তবে ইসলামি আলেমগণ এশার নামাজ মধ্যরাতের পরে বিলম্বিত করাকে মাকরুহ হিসেবে উল্লেখ করেছেন। নামাজ সময়ের শেষ পর্যন্ত বিলম্বিত করা, ভুলে যাওয়া বা ঘুমিয়ে পড়ার ঝুঁকি বাড়ায় বলে উপযুক্ত মনে করা হয়নি।

ইসলামি ফিকহে "মধ্যরাত" ধারণাটি, জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক মধ্যরাত থেকে ভিন্ন। ফিকহি মধ্যরাত হলো, এশার সময়ের সূচনা ও ইমসাকের সময়ের মাঝখানের ঠিক মাঝামাঝি বিন্দু। উদাহরণস্বরূপ, এশার সময় ২০:০০-এ প্রবেশ করে এবং ইমসাকের সময় ০৪:০০-এ প্রবেশ করলে, ফিকহি মধ্যরাত ০০:০০। শীতকালে এশার সময় আগে প্রবেশ করে এবং ইমসাকও আগে হওয়ায়, ফিকহি মধ্যরাত আরও আগের সময়ে কেন্দ্রিত হতে পারে। গ্রীষ্মকালে এশার সময় দেরিতে প্রবেশ করে এবং ইমসাকও দেরিতে হওয়ায়, মধ্যরাতও আরও দেরিতে কেন্দ্রিত হয়।

হযরত মুহাম্মদ (সা.) এশার নামাজ রাতের প্রথম এক-তৃতীয়াংশে আদায় করতে তাওসিয়া করেছেন। কিছু বর্ণনায় তিনি "যদি আমার উম্মতের জন্য কষ্টকর না হবে জানতাম, এশার নামাজকে রাতের এক-তৃতীয়াংশ (বা অর্ধেক) পর্যন্ত বিলম্বিত করতাম" (বুখারি, মাওয়াকীতুস সালাত, ২৫) বলেছেন। এই হাদিস, এশার নামাজকে কিছুটা বিলম্বিত করা (তবে অতিরিক্ত নয়) ফযিলতপূর্ণ—এই বিষয়টি প্রকাশ করে। গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো, নামাজ যথাসম্ভব মধ্যরাতের আগে আদায় করা এবং বিতর নামাজ যোগ করতে ভুলে না যাওয়া।

ইমসাকের সময় প্রবেশের সঙ্গে এশার নামাজের সময় সম্পূর্ণভাবে শেষ হয়। এরপর এশার নামাজ আদায় করতে চাইলে ব্যক্তিকে এটি কাযা হিসেবে নিয়ত করতে হয়। কাযা নামাজে কেবল ৪ রাকাত ফরজ ও ৩ রাকাত বিতর (বিতর ওয়াজিব হওয়ায়) আদায় করা হয়; সুন্নতগুলো কাযা করা হয় না। বিতর নামাজের কাযা সম্পর্কে মাযহাবগুলোর মতে ভিন্ন মত থাকলেও, হানাফি মাযহাবে বিতর নামাজ ওয়াজিব হওয়ায় এর কাযা প্রয়োজন।

তুরস্কে শহর অনুসারে এশার সময়

এশার নামাজের সময়, তুরস্কের ভৌগোলিক অবস্থান এবং ঋতুগত পরিবর্তনের কারণে শহর থেকে শহরে এবং মাস থেকে মাসে বড় পার্থক্য দেখায়। নিচের তালিকায়, তুরস্কের বিভিন্ন শহরে গ্রীষ্ম ও শীতকালে আনুমানিক এশার সময় দেওয়া হলো। এই সময়গুলো, ঋতু ও বছর অনুসারে কয়েক মিনিট পার্থক্য দেখাতে পারে; সাম্প্রতিক সময়ের জন্য EzanVaktim.com অনুসরণ করুন।

উপরের তালিকা থেকে দেখা যাচ্ছে যে, এশার আযানের সময়ে গ্রীষ্ম-শীতের পার্থক্য প্রায় ৪-৫ ঘণ্টার মতো বিশাল একটি ব্যবধানে। এই পার্থক্য, এশার নামাজকে ঋতুগত পরিবর্তন দ্বারা সবচেয়ে বেশি প্রভাবিত নামাজের সময়গুলোর একটি বানায়। উত্তর অক্ষাংশে (ইস্তাম্বুল, ত্রাবজোন) এই পার্থক্য আরও স্পষ্ট, যেখানে দক্ষিণ অক্ষাংশে (আন্তালিয়া, হাতাই) কিছুটা কম। পূর্বের প্রদেশগুলোতে (দিয়ারবাকির, ত্রাবজোন) এশার সময় আরও আগে, পশ্চিমের প্রদেশগুলোতে (ইস্তাম্বুল, ইজমির) আরও দেরিতে প্রবেশ করে।

বিশেষত গ্রীষ্মকালে এশার সময় অনেক দেরিতে কেন্দ্রিত হওয়া, কর্মজীবী মুসলমান ও সন্তানসহ পরিবারগুলোর জন্য কষ্টকর হতে পারে। এই অবস্থায় ইসলামি আলেমগণ, নামাজ আগে আদায়ের সুযোগ না থাকলে সময় প্রবেশ পর্যন্ত অপেক্ষা করতে, তবে নামাজ যথাসম্ভব স্বল্প সময়ে সম্পন্ন করতে তাওসিয়া করেছেন। গ্রীষ্মকালে তুরস্কের কিছু উত্তর অঞ্চলে এশার সময় ২৩:০০-এর কাছাকাছি পৌঁছাতে পারে, যা রাতের ইবাদতগুলোর জন্য খুব কম সময় রাখে।

ঋতুগত পরিবর্তন অনুসরণের জন্য, নিয়মিতভাবে সাম্প্রতিক নামাজের সময় নিয়ন্ত্রণ করা গুরুত্বপূর্ণ। EzanVaktim.com, আপনার অবস্থান অনুসারে সাম্প্রতিক এশার আযানের সময় স্বয়ংক্রিয়ভাবে হিসাব করে এবং প্রদর্শন করে। আমাদের পৃষ্ঠার উপরের অংশের কাউন্টডাউন কাউন্টার, এশার আযান বা ইমসাকের সময় (শেষ সময়) পর্যন্ত অবশিষ্ট সময় তাৎক্ষণিকভাবে প্রদর্শন করে।

এশার নামাজে পঠিত সুরা ও দু'আগুলো

এশার নামাজ, প্রথম দুই রাকাত সশব্দ (জাহরি) কেরাতের নামাজগুলোর একটি। ইমাম বা একাকী আদায়কারী ব্যক্তি, ফরজের প্রথম দুই রাকাতে সুরা ফাতিহা ও যোগসুরাকে সশব্দে পড়েন; শেষ দুই রাকাতে নীরবে (হাফি) কেবল সুরা ফাতিহা পড়া হয়। এশার নামাজে মাঝারি দৈর্ঘ্যের সুরা পড়া সুন্নত।

হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর এশার নামাজের ফরজে পড়েছেন বলে বর্ণিত সুরাগুলোর কিছু হলো: সুরা শামস, সুরা লাইল, সুরা তীন, সুরা আলাক এবং সমজাতীয় মাঝারি দৈর্ঘ্যের সুরা। বিতর নামাজের জন্য হযরত মুহাম্মদ (সা.) প্রথম রাকাতে সুরা আ'লা, দ্বিতীয় রাকাতে সুরা কাফিরুন এবং তৃতীয় রাকাতে সুরা ইখলাস পড়েছেন (তিরমিযি, বিতর)। এই প্রয়োগ, সুন্নতের অনুকূল আদায় পদ্ধতি; তবে ভিন্ন সুরাও পড়া যেতে পারে।

এশার আযানের দু'আ ও আযান-পরবর্তী দু'আ

এশার আযান শোনার সময় মুয়াজ্জিনের বলা কথাগুলো পুনরাবৃত্তি করুন। "হাইয়্যা আলাস সালাহ" ও "হাইয়্যা আলাল ফালাহ" বাক্যগুলোতে "লা হাওলা ওয়া লা কুউয়াতা ইল্লা বিল্লাহ" বলুন। আযান শেষ হওয়ার পর নিচের দু'আটি পড়ুন:

এশার নামাজের পর, ঘুমানোর আগে পড়ার তাওসিয়াকৃত দু'আ ও জিকিরও রয়েছে। আয়াতুল কুরসি পড়া, সুরা ইখলাস, ফালাক ও নাস পড়ে হাতের ওপর ফুঁ দিয়ে শরীরে মাসেহ করা—এগুলো হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর ঘুমানোর আগের প্রয়োগগুলোর মধ্যে। এই প্রয়োগগুলো, এশার নামাজের পর রাতের প্রশান্তিতে প্রবেশের একটি অংশ এবং আধ্যাত্মিক সুরক্ষা প্রদান করে।

রাতের ইবাদত: তাহাজ্জুদ ও এশার নামাজের সম্পর্ক

এশার নামাজ, ইসলামে রাতের ইবাদতগুলোর দরজা উন্মোচনকারী মৌলিক নামাজ। এশার নামাজের পর শুরু হওয়া রাতের সময়, কুরআনে কারিমে ও হাদিসে শরিফে বিশেষভাবে ইবাদতের জন্য তাওসিয়াকৃত একটি বরকতময় সময়খণ্ড। তাহাজ্জুদ নামাজ, এশার নামাজের পর ঘুমিয়ে মধ্যরাতের পর উঠে আদায়কৃত একটি নফল নামাজ এবং ইসলামে রাতের ইবাদতের সর্বোচ্চ মর্যাদা।

এই আয়াতে কারিমা, তাহাজ্জুদ নামাজ হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর জন্য একটি বিশেষ ইবাদত হিসেবে আদেশকৃত এবং মাকামে মাহমুদে পৌঁছানোর জন্য একটি উপায়—এই বিষয়টি প্রকাশ করে। তাহাজ্জুদ নামাজ, হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর জন্য ফরজ হলেও উম্মতের জন্য নফল (স্বেচ্ছাকৃত) একটি ইবাদত। তবে ফরজ নামাজগুলোর পর সবচেয়ে ফযিলতপূর্ণ নামাজ হিসেবে গৃহীত।

এশার নামাজ ও তাহাজ্জুদের মধ্যে সম্পর্ক এমন: এশার নামাজ, রাতের ফরজ নামাজ এবং অবশ্যই আদায় করতে হবে। তাহাজ্জুদ নামাজ হলো, এশার পর ঘুমিয়ে রাতে জেগে আদায়কৃত একটি নফল নামাজ। বিতর নামাজ, এই দুই নামাজের মাঝখানে সেতুর ভূমিকা পালন করে। যদি ব্যক্তি তাহাজ্জুদ পড়ার পরিকল্পনা করেন, বিতর নামাজকে তাহাজ্জুদের পরে রেখে দিতে তাওসিয়া করা হয়; কারণ হযরত মুহাম্মদ (সা.) "তোমাদের রাতের সর্বশেষ নামাজ বিতর করো" (বুখারি, বিতর) বলেছেন।

তাহাজ্জুদ নামাজ সাধারণত ২, ৪, ৮ অথবা ১২ রাকাত হিসেবে আদায় করা হয়। দুই রাকাতে একবার সালাম দিয়ে আদায় করাই সবচেয়ে ফযিলতপূর্ণ। হযরত মুহাম্মদ (সা.) প্রায়ই ৮ রাকাত তাহাজ্জুদ পড়েছেন এবং পরবর্তীতে ৩ রাকাত বিতর পড়ে মোট ১১ রাকাতে পৌঁছেছেন। রাতের নামাজের সবচেয়ে ফযিলতপূর্ণ সময়, রাতের শেষ এক-তৃতীয়াংশ। হযরত মুহাম্মদ (সা.) "আমাদের রব প্রতিটি রাতে, রাতের শেষ এক-তৃতীয়াংশে দুনিয়ার আসমানে নেমে আসেন এবং বলেন: 'আমার কাছে দু'আ করা ব্যক্তি কি কেউ নেই, তার দু'আ কবুল করি? আমার কাছে কিছু চাওয়া ব্যক্তি কি কেউ নেই, তার চাওয়া পূর্ণ করি? আমার কাছে মাগফিরাত চাওয়া ব্যক্তি কি কেউ নেই, তাকে ক্ষমা করে দিই?'" (বুখারি, তাহাজ্জুদ, ১৪) হাদিস বর্ণনা করেছেন।

এশার নামাজ খুশুর সঙ্গে আদায় করা, পরবর্তীতে ঘুমানোর আগে দু'আ ও জিকির করা এবং রাতের শেষ অংশে তাহাজ্জুদের জন্য উঠা—একজন মুসলমানের রাতের ইবাদত কর্মসূচির আদর্শ রূপ। এই কর্মসূচি, এশার নামাজ দিয়ে শুরু হয় এবং ইমসাকের সময় দিয়ে শেষ হয়। এই প্রক্রিয়া নিয়মিতভাবে প্রয়োগকারী ব্যক্তি, একদিকে দুনিয়াবি এবং অন্যদিকে উখরাবি জীবনে বড় বরকত ও প্রশান্তি পাবেন। হযরত মুহাম্মদ (সা.) "রাতের নামাজে অব্যাহত থাকো; কারণ এটি, তোমাদের আগেকার সালেহ বান্দাদের অভ্যাস। রাতের নামাজ আল্লাহর নিকটবর্তী করে, গুনাহ থেকে বাধা দেয়, গুনাহের কাফফারা হয় এবং শরীর থেকে রোগ দূর করে" (তিরমিযি, দা'ওয়াত, ১০১) বলেছেন।