ज़ुहर की अज़ान क्या है?
ज़ुहर की अज़ान वह अज़ान है जो इस्लाम में दिन के दूसरे नमाज़ के समय के आरम्भ की घोषणा करती है, और सूर्य के आसमान में अपने उच्चतम बिंदु (ज़वाल) से पश्चिम की ओर ढलने के साथ पढ़ी जाती है। पाँच वक्त की अज़ानों में दूसरी होने के नाते, ज़ुहर की अज़ान दिन के बीचों-बीच मुसलमानों को इबादत की पुकार देने वाली एक पवित्र आवाज़ है। ज़ुहर का समय वह क्षण है जब सूर्य मध्याह्न रेखा (मेरिडियन) को पार करता है और छायाएँ फिर से लम्बी होने लगती हैं; यह खगोलीय घटना इस्लाम के इतिहास में नमाज़ के समय निर्धारण के लिए मूल मानक मानी गई है।
ज़ुहर की नमाज़, इस्लाम के पाँच रुक्नों में से एक नमाज़ का दैनिक जीवन में सबसे स्पष्ट प्रकटन है। दिन के सबसे व्यस्त वक्त में, कारोबार और काम-धंधे के बीच पढ़ी जाने वाली ज़ुहर की अज़ान, मुसलमानों को याद दिलाती है कि दुनिया के कामों से कुछ देर के लिए हटकर अपने रब की ओर मुतवज्जिह हों। इस तरह ज़ुहर की अज़ान केवल वक्त की सूचना देने वाली पुकार नहीं है, बल्कि दुनियावी मसरूफियतों के बीच आध्यात्मिक संतुलन क़ायम रखने का एक प्रतीक भी है। हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने फरमाया: "पाँच वक्त की नमाज़ तुम्हारे घर के सामने बहती नदी की तरह है; जो दिन में पाँच बार उसमें नहाए, क्या उसके बदन पर मैल बाकी रहेगा?" (बुख़ारी, मवाक़ीतुस्-सलात, 6); इस तरह उन्होंने नमाज़ के पाक करने वाले असर को बयान किया।
ऐतिहासिक दृष्टि से ज़ुहर की अज़ान इस्लामी सभ्यता में दैनिक जीवन को व्यवस्थित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती रही है। उस्मानी शहरों में ज़ुहर की अज़ान के साथ बाज़ार थोड़ी देर के लिए रुकते थे, दुकानदार और कारीगर मस्जिद की ओर जाते थे, और सरकारी दफ्तरों में दोपहर का अवकाश होता था। आज भी कई इस्लामी देशों में ज़ुहर की अज़ान को कारोबार में स्वाभाविक विश्राम के रूप में देखा जाता है। इस्तिवा का समय—यानी सूर्य के एकदम सिर के ऊपर होने का क्षण—ज़ुहर की अज़ान के समय को निर्धारित करने वाली बुनियादी खगोलीय परिघटना है। इस वक्त के कुछ मिनट बाद सूर्य पश्चिम की ओर ढलता है और ज़ुहर की नमाज़ का समय शुरू हो जाता है।
मुस्लिम समाजों में ज़ुहर की अज़ान का स्थान, विशेष रूप से जुमे के दिन और भी स्पष्ट हो जाता है। जुमे के दिन पढ़ी जाने वाली ज़ुहर की अज़ान साथ ही जुमे की नमाज़ का समय भी बताती है। जुमे की नमाज़ ज़ुहर की नमाज़ के स्थान पर पढ़ी जाती है और इसका जमात के साथ पढ़ा जाना फर्ज़ है। इसी कारण जुमे के दिन ज़ुहर की अज़ान, साप्ताहिक बड़ी जमात के एकत्र होने का ज़रिया बनती है। मस्जिदों में जुमे का खुत्बा और उसके बाद पढ़ी जाने वाली जुमे की नमाज़, मुस्लिम समाजों में एकता और भाईचारे के सबसे मज़बूत प्रतीकों में से एक है और सदियों से जारी है।
ज़ुहर की अज़ान कितने बजे पढ़ी जाती है?
"आज ज़ुहर की अज़ान कितने बजे है?" यह तुर्की में सबसे ज़्यादा पूछे जाने वाले धार्मिक सवालों में से एक है। ज़ुहर की अज़ान का समय सूर्य के मेरिडियन से गुज़रने के समय पर निर्भर होता है, इसलिए साल के मौसम और शहर की भौगोलिक स्थिति के अनुसार बदलता है। हालाँकि फजर और मगरिब की अज़ानों की तुलना में, ज़ुहर की अज़ान के समय में मौसमी बदलाव बहुत कम होता है। तुर्की में ज़ुहर की अज़ान आमतौर पर 12:00 से 13:15 के बीच पढ़ी जाती है।
इस्तांबुल में ज़ुहर की अज़ान गर्मियों के महीनों में लगभग 13:10-13:15 के आसपास पढ़ी जाती है, जबकि सर्दियों में 12:10-12:15 के आसपास होती है। अंकारा में इस्तांबुल की तुलना में ज़ुहर का वक्त लगभग 10-12 मिनट पहले होता है क्योंकि अंकारा पूर्व में स्थित है। तुर्की के सबसे पूर्व में स्थित हक्कारी में ज़ुहर की अज़ान इस्तांबुल से लगभग 40 मिनट पहले, और सबसे पश्चिम में स्थित एदिर्ने में लगभग 15 मिनट बाद पढ़ी जाती है। यह फर्क देशांतर डिग्री के बदलाव से उत्पन्न होता है।
ज़ुहर की अज़ान के समय को प्रभावित करने वाला एक और कारक यह है कि साल का कौन सा हिस्सा चल रहा है। ग्रीष्म संक्रांति के आसपास सूर्य देर से उगता और देर से डूबता है, इसलिए ज़वाल का समय भी देर से होता है। शीत संक्रांति में इसके विपरीत होता है। तुर्की में 2016 से लागू स्थायी ग्रीष्मकालीन समय (UTC+3) के कारण, सर्दियों में घड़ी पर ज़ुहर की अज़ान का समय पहले दिखाई दे सकता है, लेकिन खगोलीय रूप से समय वैसा ही गणना किया जाता है। इसलिए दियानेट द्वारा प्रकाशित आधिकारिक समय का अनुसरण करना सबसे सही तरीका है।
तुर्की धार्मिक मामलों का प्रेसीडेंसी (दियानेट) तुर्की के सभी प्रांतों और ज़िलों के लिए खगोलीय गणनाओं के आधार पर ज़ुहर की अज़ान के समय की गणना करता है और घोषित करता है। ज़ुहर का समय, सूर्य के मेरिडियन से गुज़रने के कुछ मिनट बाद निर्धारित किया जाता है क्योंकि ठीक ज़वाल के क्षण में नमाज़ पढ़ना मकरूह है। आप EzanVaktim.com या दियानेट के आधिकारिक मोबाइल ऐप के माध्यम से वर्तमान ज़ुहर की अज़ान के समय का अनुसरण कर सकते हैं। पृष्ठ के ऊपरी भाग में स्थित गतिशील घड़ी संकेतक आपके स्थान के अनुसार वर्तमान ज़ुहर की अज़ान का समय स्वचालित रूप से दिखाता है।
ज़ुहर की नमाज़ का समय कब शुरू होता है?
ज़ुहर की नमाज़ का समय सूर्य के ज़वाल बिंदु (मेरिडियन) से पश्चिम की ओर ढलने के साथ शुरू होता है। खगोलीय रूप से यह वह क्षण है जब सूर्य आसमान में अपने सर्वोच्च स्थान को पार कर नीचे आना शुरू करता है। फिक़्ह के स्रोतों में इसे "किसी चीज़ की छाया अपनी सबसे छोटी अवस्था से फिर लम्बी होनी शुरू होना" के रूप में परिभाषित किया गया है। इस सरल दिखने वाली परिभाषा के पीछे एक खगोलीय और न्यायशास्त्रीय गहराई है जिस पर इस्लामी विद्वानों ने सदियों से सावधानीपूर्वक विचार किया है।
ज़वाल के समय की अवधारणा को सही समझना ज़ुहर की नमाज़ के समय निर्धारण के लिए महत्वपूर्ण है। ज़वाल वह क्षण है जब सूर्य एकदम सिर के ऊपर (इस्तिवा बिंदु पर) हो। इस वक्त किसी चीज़ की छाया अपनी सबसे छोटी लम्बाई पर होती है। जब सूर्य ज़वाल से ढलना शुरू करता है तो छायाएँ धीरे-धीरे बढ़ती हैं, और ठीक इसी क्षण ज़ुहर की नमाज़ का समय शुरू हो जाता है। हालाँकि यहाँ एक महत्वपूर्ण बात है: ठीक ज़वाल का क्षण, यानी सूर्य के मेरिडियन पर होने का वक्त, करहत का समय है। इस अवधि में नमाज़ पढ़ना मकरूह है। इस्लामी फिक़्ह में यह करहत सूर्य की उपासना करने वाले समूहों के इबादत के समय से बचने के उद्देश्य से है। ज़वाल की करहत लगभग 5-10 मिनट चलती है और सूर्य के ढलने के साथ समाप्त हो जाती है।
ज़ुहर की नमाज़ का समय सूर्य के ज़वाल से शुरू होकर अस्र की नमाज़ के समय तक चलता है। अस्र की नमाज़ के आरम्भ के बारे में मज़हबों में मतभेद है। हनफ़ी मज़हब के अनुसार, जब किसी चीज़ की छाया उसकी अपनी ऊँचाई की दोगुनी हो जाए (ज़वाल की छाया को छोड़कर) तब अस्र का समय शुरू होता है और ज़ुहर की नमाज़ का समय समाप्त हो जाता है। शाफ़ई, मालिकी और हंबली मज़हबों के अनुसार, छाया की लम्बाई एक गुनी हो जाने पर अस्र का समय शुरू हो जाता है। यह फर्क विशेष रूप से गर्मियों में ज़ुहर की नमाज़ के आख़िरी समय को प्रभावित कर सकता है। हनफ़ी मज़हब की गणना के अनुसार ज़ुहर की नमाज़ की अवधि लम्बी है और बाकी मज़हबों के अनुसार छोटी।
सूर्य ढलने पर रात की तारीकी तक नमाज़ क़ायम कर, और फजर की नमाज़ भी; क्योंकि फजर की नमाज़ में फ़रिश्ते हाज़िर रहते हैं।
आधुनिक खगोलविज्ञान में सूर्य के मेरिडियन से गुज़रने के समय की अत्यंत सटीक गणना संभव है। इस प्रकार ज़ुहर की नमाज़ का समय मिनट-दर-मिनट निर्धारित किया जा सकता है। हालाँकि प्राचीन काल में इस्लामी विद्वान और खगोलविद सरल छाया मापन के तरीकों से यह समय निकालते थे। ज़मीन में गाड़े गए एक डंडे (नोमॉन) की छाया जब सबसे छोटी होती, उस क्षण की प्रतीक्षा करते और फिर छाया बढ़ने पर ज़ुहर का वक्त शुरू होना समझ लेते। यह तरीका आज भी खगोलीय गणनाओं की शुद्धता जाँचने के लिए एक सरल मगर असरदार तकनीक के तौर पर उपयोग किया जा सकता है।
ज़ुहर की नमाज़ के समय के आरम्भ के बारे में मशहूर हदीस में हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने फरमाया: "जिब्राईल (अ.स.) ने मुझे काबा के पास दो दिन इमामत कराई। ज़ुहर की नमाज़ तब पढ़ाई जब सूरज ढला और जूते के तस्मे की लम्बाई जितनी छाया हुई।" (अबू दाऊद, तिर्मिज़ी)। यह हदीस स्पष्ट रूप से दिखाती है कि ज़ुहर की नमाज़ का समय ज़वाल के तुरंत बाद शुरू होता है। दियानेट भी इस हदीस और खगोलीय गणनाओं के आधार पर ज़ुहर के समय निर्धारित करता है।
ज़ुहर की नमाज़ कितनी रकात है?
ज़ुहर की नमाज़ कुल 10 रकात पढ़ी जाती है: 4 रकात पहली सुन्नत, 4 रकात फर्ज़ और 2 रकात आखिरी सुन्नत। इन रकातों की संख्या के बारे में चार बड़े मज़हबों (हनफ़ी, शाफ़ई, मालिकी, हंबली) के बीच फर्ज़ की रकातों पर कोई मतभेद नहीं है। ज़ुहर की नमाज़ पाँच वक्त की नमाज़ों में सबसे ज़्यादा रकात वाली नमाज़ों में से एक है और दिन के बीचों-बीच पढ़ी जाने की वजह से एक विशेष महत्व रखती है।
ज़ुहर की पहली सुन्नत: 4 रकात है और सुन्नते मुअक्किदा की श्रेणी में आती है। हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने ज़ुहर की पहली सुन्नत को बड़ी एहतियात के साथ अदा किया और उम्मत को इसकी ताकीद की। एक हदीस शरीफ़ में फरमाया गया: "जो ज़ुहर के फर्ज़ से पहले चार रकात सुन्नत पढ़ता रहे, अल्लाह उस पर जहन्नम की आग हराम कर देगा" (तिर्मिज़ी, अबू दाऊद)। यह पहली सुन्नत दो रकातों पर बैठते हुए (पहला क़ायदा करते हुए) पढ़ी जाती है; यानी पहली और दूसरी रकात के बाद बैठकर अत्तहिय्यात पढ़ी जाती है, फिर तीसरी और चौथी रकातें पढ़कर सलाम फेरा जाता है।
ज़ुहर का फर्ज़: 4 रकात है और हर अक़्लमंद, बालिग़ मुसलमान पर फर्ज़ है। ज़ुहर के फर्ज़ में इमाम सिर्री (आहिस्ता) क़िरअत करता है; यानी पढ़ाई आवाज़ निकाले बिना दिल में करता है। यह फजर, मगरिब और ईशा की नमाज़ों से अलग है क्योंकि उनमें इमाम बुलंद आवाज़ (जहरी) से पढ़ता है। हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने ज़ुहर के फर्ज़ को जमात के साथ पढ़ने की ताकीद की और ज़ुहर के वक्त जमात में आने की फज़ीलत बताई।
| नमाज़ | प्रकार | रकात | विवरण |
|---|---|---|---|
| पहली सुन्नत | सुन्नत | 4 | सुन्नते मुअक्किदा - दो रकात पर बैठा जाता है |
| ज़ुहर का फर्ज़ | फर्ज़ | 4 | फर्ज़-ए-ऐन - सिर्री (आहिस्ता) क़िरअत |
| आखिरी सुन्नत | सुन्नत | 2 | सुन्नते मुअक्किदा - सामान्य 2 रकात |
ज़ुहर की आखिरी सुन्नत: 2 रकात है, जो फर्ज़ के बाद पढ़ी जाती है। यह भी सुन्नते मुअक्किदा की श्रेणी में आती है। हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ज़ुहर के फर्ज़ के बाद 2 रकात सुन्नत पढ़ते थे। कुछ रिवायतों में फर्ज़ के बाद 4 रकात पढ़ने की बात भी आई है, लेकिन हनफ़ी मज़हब में आम अमल 2 रकात आखिरी सुन्नत का है। ज़ुहर की नमाज़ कुल 10 रकातों के साथ दैनिक इबादत जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है। जुमे के दिन ज़ुहर की नमाज़ के स्थान पर जुमे की नमाज़ पढ़ी जाती है; जुमे की नमाज़ की रकातों का क्रम अलग है और इसे अलग से बयान किया जाएगा।
ज़ुहर की नमाज़ कैसे अदा की जाती है?
ज़ुहर की नमाज़ पहले 4 रकात पहली सुन्नत, फिर 4 रकात फर्ज़ और आख़िर में 2 रकात आखिरी सुन्नत के रूप में पढ़ी जाती है। नीचे हर एक भाग के चरण विस्तार से समझाए गए हैं। नमाज़ शुरू करने से पहले वुज़ू में होना, सतरे-औरत ढकना, क़िब्ले की ओर मुँह करना और वक्त के अंदर होना—इन शर्तों को पूरा करना ज़रूरी है।
ज़ुहर की पहली सुन्नत (4 रकात)
नीयत और तकबीरे तहरीमा
दिल में "ज़ुहर की पहली सुन्नत पढ़ने की नीयत करता हूँ" कहकर नीयत की जाती है। हाथों को कान की लौ तक (औरतें कंधे तक) उठाकर "अल्लाहु अकबर" कहा जाता है और नमाज़ शुरू की जाती है।
क़ियाम (खड़े होकर पढ़ना) - 1ली और 2री रकात
हाथ नाभि के नीचे (हनफ़ी) या सीने पर (शाफ़ई) बाँधे जाते हैं। क्रमशः सना (सुब्हानक), तअव्वुज़-तस्मिया, सूरह फ़ातिहा और एक सूरत पढ़ी जाती है। रुकू और सजदे किए जाते हैं। दूसरी रकात के अंत में बैठकर अत्तहिय्यात पढ़ी जाती है (पहला क़ायदा)।
3री और 4थी रकात
"अल्लाहु अकबर" कहते हुए खड़े होते हैं। बिस्मिल्लाह, फ़ातिहा और एक सूरत पढ़ी जाती है (सुन्नत नमाज़ में हर रकात में सूरत पढ़ी जाती है)। रुकू और सजदे किए जाते हैं। चौथी रकात के अंत में बैठकर अत्तहिय्यात, अल्लाहुम्मा सल्ली, अल्लाहुम्मा बारिक और रब्बना आतिना दुआएँ पढ़ी जाती हैं। दाईं और बाईं ओर सलाम फेरा जाता है।
ज़ुहर का फर्ज़ (4 रकात)
पहली सुन्नत के बाद इक़ामत कही जाती है और ज़ुहर का फर्ज़ पढ़ा जाता है। जमात के साथ पढ़ा जा रहा हो तो इमाम के पीछे शामिल हुआ जाता है; अकेले पढ़ने पर तरीका इस प्रकार है:
नीयत और तकबीरे तहरीमा
"ज़ुहर का फर्ज़ पढ़ने की नीयत करता हूँ" कहकर नीयत की जाती है। जमात के साथ पढ़ने पर "इमाम की इक़तिदा करते हुए" यह वाक्य जोड़ा जाता है। "अल्लाहु अकबर" कहकर नमाज़ शुरू की जाती है।
1ली और 2री रकात
सुब्हानक, तअव्वुज़-तस्मिया, फ़ातिहा और एक सूरत पढ़ी जाती है। ज़ुहर की नमाज़ में क़िरअत सिर्री (आहिस्ता) की जाती है। रुकू और सजदे किए जाते हैं। दूसरी रकात के अंत में बैठकर अत्तहिय्यात पढ़ी जाती है।
3री और 4थी रकात
खड़े होते हैं, केवल बिस्मिल्लाह और फ़ातिहा पढ़ी जाती है (फर्ज़ नमाज़ की तीसरी और चौथी रकात में सूरत नहीं पढ़ी जाती)। रुकू और सजदे किए जाते हैं। चौथी रकात के अंत में आखिरी क़ायदे में सारी दुआएँ पढ़कर सलाम फेरा जाता है।
ज़ुहर की आखिरी सुन्नत (2 रकात)
फर्ज़ के बाद 2 रकात आखिरी सुन्नत पढ़ी जाती है। इसका तरीका फजर की सुन्नत की तरह है: नीयत की जाती है, 2 रकात पढ़ी जाती हैं और सलाम फेरा जाता है। आखिरी सुन्नत में हर रकात में फ़ातिहा और एक सूरत पढ़ी जाती है।
ज़ुहर की नमाज़ जमात के साथ पढ़ने की फज़ीलत बहुत बड़ी है। जमात के साथ पढ़ी गई नमाज़ अकेले पढ़ने से सत्ताईस गुना अधिक फज़ीलत वाली है। हालाँकि ज़ुहर की नमाज़ कारोबार और स्कूल के समय में आती है, इसलिए कई मुसलमान इसे अकेले पढ़ने पर मजबूर हो सकते हैं। यह बात नमाज़ की सहीहत को प्रभावित नहीं करती; मगर मौक़ा मिले तो जमात में शामिल होना बड़े सवाब का काम है।
ज़ुहर की नमाज़ में ख़ुशू (दिल का सुकून) विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। दिन के सबसे व्यस्त वक्त, कारोबार के तनाव के बीच पढ़ी जाने वाली यह नमाज़ रूह को आराम और दिमाग़ को ताज़गी देने का अनूठा मौक़ा है। वुज़ू करते वक्त दुनियावी ख़यालात से पाक होने की कोशिश करना, नमाज़ को जल्दी न पढ़ना और सुकून से पढ़ना ज़ुहर की नमाज़ के आध्यात्मिक असर को बढ़ाएगा। हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने फरमाया: "अपनी आँखों की ठंडक नमाज़ में पाओ"—इस तरह उन्होंने नमाज़ के सुकून देने वाले पहलू को बयान किया।
जुमे की नमाज़ और ज़ुहर की नमाज़ का संबंध
जुमे की नमाज़ इस्लाम में ज़ुहर की नमाज़ के स्थान पर पढ़ी जाने वाली और हफ्ते की सबसे महत्वपूर्ण नमाज़ों में से एक मानी जाने वाली फर्ज़ इबादत है। जुमे के दिन ज़ुहर का वक्त आते ही, जुमे की नमाज़ के मुकल्लफ़ लोग ज़ुहर की नमाज़ के बजाय जुमे की नमाज़ पढ़ते हैं। क़ुरआन-ए-करीम में फरमाया गया: "ऐ ईमान वालो! जब जुमे के दिन नमाज़ के लिए पुकारा जाए, तो अल्लाह के ज़िक्र की ओर दौड़ो और ख़रीद-फ़रोख़्त छोड़ दो। अगर तुम जानो तो यह तुम्हारे लिए बेहतर है।" (सूरह जुमुआ, आयत 9)।
जुमे की नमाज़, बालिग़, आज़ाद, मुक़ीम (मुसाफ़िर न हो), स्वस्थ और मर्द मुसलमानों पर फर्ज़ है। औरतें, मुसाफ़िर (सफ़र में हों), बीमार, अंधे या जिस्मानी मजबूरी के कारण मस्जिद नहीं जा सकते वे लोग और बच्चे जुमे की नमाज़ के मुकल्लफ़ नहीं हैं; वे ज़ुहर की नमाज़ पढ़ते हैं। हनफ़ी मज़हब के अनुसार जुमे की नमाज़ फर्ज़ होने के लिए ज़रूरी है कि उस जगह खुत्बा पढ़ने वाला इमाम हो और जमात की काफ़ी तादाद हो।
जुमे की नमाज़ की रकातों का क्रम ज़ुहर की नमाज़ से अलग है। जुमे की नमाज़ इस तरह पढ़ी जाती है: पहले 4 रकात पहली सुन्नत पढ़ी जाती है (ज़ुहर की पहली सुन्नत की तरह)। फिर इमाम खुत्बे के लिए मिम्बर पर चढ़ता है; खुत्बा जुमे की नमाज़ की शर्तों में से एक है और इसमें दो भाग होते हैं। खुत्बे के बाद 2 रकात फर्ज़ पढ़ी जाती है (ज़ुहर की 4 रकात फर्ज़ के स्थान पर)। आखिर में 4 रकात आखिरी सुन्नत पढ़ी जाती है। कुछ उलमा कहते हैं कि जुमे की आखिरी सुन्नत 4 रकात है, और कुछ ने 4+2 के रूप में कुल 6 रकात आखिरी सुन्नत पढ़ने की सलाह दी है।
जुमे की नमाज़ और ज़ुहर की नमाज़ के बीच सबसे बुनियादी फर्क यह है कि जुमे की नमाज़ अनिवार्य रूप से जमात के साथ ही पढ़ी जाती है। ज़ुहर की नमाज़ अकेले भी पढ़ी जा सकती है, लेकिन जुमे की नमाज़ अकेले नहीं पढ़ी जाती। साथ ही जुमे की नमाज़ में खुत्बे की शर्त है; बिना खुत्बे जुमे की नमाज़ सहीह नहीं है। खुत्बे में इमाम जमात को वाअज़ करता है, क़ुरआन की आयतें पढ़ता है और दुआ करता है। यह खुत्बा मुस्लिम समाजों में हफ्ते भर की मालूमात और जागरूकता का ज़रिया होने के कारण बड़ी अहमियत रखता है।
जो जुमे के दिन अच्छी तरह वुज़ू करे, फिर मस्जिद आए, खुत्बे को ख़ामोशी से सुने और नमाज़ पढ़े, उसके दो जुमों के दरमियान के गुनाह माफ़ हो जाते हैं, और तीन दिन का इज़ाफ़ा होता है।
जुमे के दिन की फज़ीलत के बारे में बहुत सी हदीसें मौजूद हैं। हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने फरमाया: "दिनों में सबसे बेहतर जुमे का दिन है। आदम उसी दिन पैदा हुए, उसी दिन जन्नत में दाख़िल किए गए और उसी दिन जन्नत से निकाले गए" (मुस्लिम)। जुमे के दिन ज़ुहर के वक्त मस्जिदों में जमा होने वाले मुसलमान अपनी इबादत पूरी करते हैं और साथ ही सामाजिक एकजुटता और भाईचारे को मज़बूत करते हैं। इसीलिए जुमे की नमाज़ इस्लाम के सामाजिक पहलू का सबसे जीवंत उदाहरण है।
ज़ुहर की नमाज़ की फज़ीलत और अहमियत
जो ज़ुहर के फर्ज़ से पहले चार और फर्ज़ के बाद चार रकात पढ़ता रहे, अल्लाह उस पर जहन्नम की आग हराम कर देगा।
यह हदीस शरीफ़ बताती है कि ज़ुहर की सुन्नतों को नियमित पढ़ने का कितना बड़ा सवाब है। जहन्नम की आग के हराम होने का वादा इस्लाम की सबसे बड़ी ख़ुशख़बरियों में से एक है, और यह ख़ुशख़बरी ज़ुहर की सुन्नतों पर अमल करने वालों को दी गई है। रिवायत है कि हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने ज़ुहर की पहली सुन्नत को कभी नहीं छोड़ा।
ज़ुहर की नमाज़ का दिन के बीचों-बीच पढ़ा जाना एक विशेष आध्यात्मिक अर्थ रखता है। इंसान की दुनियावी मसरूफ़ियतें जब अपने उरूज पर हों, उन्हीं घंटों में सब कुछ छोड़कर अल्लाह के सामने खड़ा होना बंदगी की सबसे ख़ूबसूरत अदा है। कारोबार, तिजारत, तालीम और सामाजिक जीवन के बीच पढ़ी जाने वाली ज़ुहर की नमाज़ मुसलमान को रोज़मर्रा की ज़िंदगी में संतुलन देती है। क़ुरआन-ए-करीम में फरमाया गया: "वे लोग कि जिन्हें न कोई तिजारत न ख़रीद-फ़रोख़्त अल्लाह के ज़िक्र से, नमाज़ क़ायम करने से और ज़कात देने से नहीं रोकती" (सूरह नूर, आयत 37)—इस तरह दुनियावी मसरूफ़ियतों के सामने नमाज़ न छोड़ने की अहमियत बयान की गई है।
ज़ुहर की नमाज़ साथ ही दिन को दो हिस्सों में बाँटने का एक महत्वपूर्ण मोड़ है। फजर से ज़ुहर तक का समय दिन का पहला हिस्सा बनाता है, और ज़ुहर से मगरिब तक का समय दूसरा हिस्सा। ज़ुहर की नमाज़ इन दोनों हिस्सों के बीच एक पुल का काम करती है और मुसलमान के दिन को इबादत के मेहवर पर तरतीब देने में मदद करती है। हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने फरमाया कि ज़ुहर का वक्त वह समय है जब जन्नत के दरवाज़े खुलते हैं।
सामाजिक दृष्टि से भी ज़ुहर की नमाज़ का एक विशिष्ट स्थान है। विशेष रूप से कार्यस्थलों और शॉपिंग सेंटरों में स्थित मस्जिदें ज़ुहर के वक्त सबसे अधिक भीड़भाड़ देखती हैं। अलग-अलग पेशों, अलग-अलग सामाजिक वर्गों के लोग एक ही सफ़ में कंधे से कंधा मिलाकर नमाज़ पढ़ते हैं—जिससे इस्लाम के बराबरी और भाईचारे का सिद्धांत व्यवहार में जीवित होता है। उस्मानी सभ्यता में ज़ुहर की नमाज़ के बाद मस्जिदों में इल्म की मजलिसें होती थीं, वाअज़ दिए जाते थे और सामाजिक मसलों पर चर्चा होती थी। आज भी इस परम्परा को आगे बढ़ाना मुस्लिम समाज की मज़बूती में योगदान देगा।
ज़ुहर की अज़ान और अस्र की अज़ान के बीच कितने घंटे होते हैं?
ज़ुहर की अज़ान और अस्र की अज़ान के बीच का समय मौसम और स्थान के अनुसार बदलता है। यह अंतराल इसलिए महत्वपूर्ण है क्योंकि यह ज़ुहर की नमाज़ अदा करने के लिए उपलब्ध समय निर्धारित करता है। तुर्की में यह समय लगभग 3 घंटे 30 मिनट से 5 घंटे के बीच रहता है।
| महीना | इस्तांबुल (घंटे) | अंकारा (घंटे) | अंताल्या (घंटे) |
|---|---|---|---|
| जनवरी | ~3:30 | ~3:25 | ~3:35 |
| फरवरी | ~3:40 | ~3:35 | ~3:40 |
| मार्च | ~3:55 | ~3:50 | ~3:50 |
| अप्रैल | ~4:15 | ~4:10 | ~4:05 |
| मई | ~4:35 | ~4:30 | ~4:20 |
| जून | ~4:50 | ~4:45 | ~4:30 |
| जुलाई | ~4:45 | ~4:40 | ~4:25 |
| अगस्त | ~4:25 | ~4:20 | ~4:15 |
| सितम्बर | ~4:00 | ~3:55 | ~3:55 |
| अक्टूबर | ~3:45 | ~3:40 | ~3:45 |
| नवम्बर | ~3:30 | ~3:25 | ~3:35 |
| दिसम्बर | ~3:25 | ~3:20 | ~3:30 |
उपरोक्त तालिका से देखा जा सकता है कि गर्मियों में ज़ुहर और अस्र के बीच का समय लम्बा (लगभग 4.5-5 घंटे) हो जाता है और सर्दियों में छोटा (लगभग 3-3.5 घंटे)। यह स्थिति इसलिए है क्योंकि सूर्य का आसमान में रास्ता गर्मियों में लम्बा होता है। ग्रीष्म संक्रांति में दिन की लम्बाई बढ़ने से, परोक्ष रूप से ज़ुहर और अस्र के बीच का समय भी बढ़ता है।
इस समय अंतर का व्यावहारिक महत्व यह है: गर्मियों में ज़ुहर की नमाज़ अदा करने के लिए ज़्यादा बड़ा समय अंतराल मिलता है। हालाँकि नमाज़ को वक्त के पहले घंटों में पढ़ना हमेशा ज़्यादा फज़ीलत वाला है। हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने फरमाया: "सबसे फज़ीलत वाला अमल वह नमाज़ है जो वक्त पर पढ़ी जाए" (बुख़ारी, मवाक़ीतुस्-सलात, 5)। इसलिए ज़ुहर की अज़ान सुनते ही या जल्द से जल्द नमाज़ पढ़ना सबसे क़बूल होने वाला अमल है।
सर्दियों में ज़ुहर और अस्र के बीच का समय छोटा होना, विशेष रूप से नौकरी पेशा मुसलमानों के लिए ध्यान देने वाला विषय है। छोटे सर्दी के दिनों में ज़ुहर की नमाज़ देरी से पढ़ना, अस्र के वक्त के आ जाने और ज़ुहर की नमाज़ छूट जाने का कारण बन सकता है। इसलिए सर्दियों में ज़ुहर की नमाज़ जल्दी पढ़ने का ख़याल रखना ज़रूरी है।
ज़ुहर की नमाज़ का आखिरी समय कब है?
ज़ुहर की नमाज़ का आखिरी समय अस्र की नमाज़ के समय आरम्भ होने के साथ ख़त्म हो जाता है। अस्र के वक्त के आरम्भ के बारे में मज़हबों में मतभेद है। हनफ़ी मज़हब के अनुसार किसी चीज़ की छाया (ज़वाल की छाया के अलावा) उसकी अपनी ऊँचाई की दोगुनी हो जाए तो अस्र का वक्त शुरू हो जाता है। शाफ़ई, मालिकी और हंबली मज़हबों के अनुसार छाया एक गुनी होने पर अस्र का वक्त शुरू होता है और ज़ुहर का वक्त ख़त्म हो जाता है।
इस मज़हबी फर्क का व्यावहारिक नतीजा यह है: हनफ़ी मज़हब के अनुसार ज़ुहर की नमाज़ के लिए ज़्यादा लम्बा समय है। उदाहरण के लिए, गर्मियों में इस्तांबुल में हनफ़ी हिसाब से अस्र का वक्त लगभग 17:00 बजे होता है, जबकि शाफ़ई हिसाब से लगभग 16:00 बजे। यह फर्क विशेष रूप से उन लोगों के लिए महत्वपूर्ण है जो नमाज़ को आखिरी वक्त तक टालते हैं। दियानेट तुर्की में हनफ़ी मज़हब की गणना को आधार बनाता है।
अस्र का वक्त शुरू होने के साथ ही ज़ुहर की नमाज़ का वक्त पूरी तरह समाप्त हो जाता है। इसके बाद ज़ुहर की नमाज़ पढ़ने वाले को इसे क़ज़ा के रूप में नीयत करना होगा। क़ज़ा नमाज़ में केवल 4 रकात फर्ज़ पढ़ी जाती है; सुन्नतें क़ज़ा नहीं की जातीं। हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने नमाज़ को वक्त पर पढ़ने की ज़ोरदार ताकीद की और फरमाया: "वक्त पर पढ़ी गई नमाज़ सबसे फज़ीलत वाला अमल है।" इसलिए ज़ुहर की नमाज़ को जितना संभव हो वक्त के पहले घंटों में पढ़ना सबसे सही है।
ज़ुहर की नमाज़ छूटने पर क्या करें?
जो लोग कारोबार, स्कूल, नींद या किसी और मजबूरी के कारण ज़ुहर की नमाज़ छोड़ देते हैं, उन्हें याद आते ही या मौक़ा मिलते ही फ़ौरन क़ज़ा नमाज़ पढ़नी चाहिए। हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने इस बारे में स्पष्ट रूप से फरमाया: "जो कोई नमाज़ को भूल जाए या सो जाए, उसे जब याद आए तो पढ़ ले। उसकी इसके अलावा कोई कफ़्फ़ारा नहीं है।" (बुख़ारी, मवाक़ीतुस्-सलात, 37; मुस्लिम, मसाजिद, 314)।
क़ज़ा नमाज़ का तरीका इस प्रकार है: ज़ुहर की केवल 4 रकात फर्ज़ क़ज़ा की जाती है; पहली सुन्नत और आखिरी सुन्नत क़ज़ा नहीं की जाती। नीयत करते समय "जो आख़िरी ज़ुहर मेरे ज़िम्मे रह गई है, उसका फर्ज़ अदा करने की नीयत करता हूँ" इस तरह नीयत की जाती है। नमाज़ का तरीका बिल्कुल वही है जो वक्त के अंदर पढ़ी जाती है; कोई फर्क नहीं है। क़िरअत भी आहिस्ता (सिर्री) ही की जाती है।
ज़ुहर की नमाज़ पाँच वक्त की नमाज़ों में कारोबार और स्कूल के समय में सबसे ज़्यादा आने वाली नमाज़ होने के कारण, सबसे ज़्यादा छूटने वाली नमाज़ों में से एक है। कार्यस्थल पर नमाज़ पढ़ने का मौक़ा न मिलना, मीटिंग या क्लास के समय से टकराव—इन हालात में ज़ुहर की नमाज़ छूट सकती है। मगर यह बात नमाज़ छोड़ने का बहाना नहीं बनती। जल्द से जल्द क़ज़ा अदा की जानी चाहिए।
ज़ुहर की नमाज़ को नियमित रूप से छोड़ना और इसे आदत बना लेना गंभीर दीनी ग़फ़लत है। एक मुसलमान पर अपनी नमाज़ अदा करने के लिए ज़रूरी क़दम उठाना लाज़िम है। कार्यस्थल में मस्जिद ढूँढना, दोपहर के अवकाश को नमाज़ के लिए इस्तेमाल करना, अलार्म लगाना और समय प्रबंधन करना—ये कुछ ज़रूरी क़दम हैं। हज़रत उमर (र.अ.) ने फरमाया: "अपनी नमाज़ों की हिफ़ाज़त करो, क्योंकि नमाज़ छोड़ने वाला दीन के बाकी अहकामात भी आसानी से छोड़ देता है।"
जिनके ज़िम्मे क़ज़ा नमाज़ें जमा हो गई हैं, उनके लिए इस्लामी विद्वानों ने सलाह दी है कि दैनिक नमाज़ों के साथ-साथ हर रोज़ एक या कई क़ज़ा नमाज़ें पढ़कर अपना क़र्ज़ चुकाएँ। उदाहरण के लिए, हर ज़ुहर की नमाज़ के बाद एक ज़ुहर की क़ज़ा पढ़ना, धीरे-धीरे क़र्ज़ को कम करेगा। महत्वपूर्ण है कि नीयत मुख़्लिस हो और क़ज़ा नियमित रूप से अदा की जाए। क़ज़ा नमाज़ पढ़ना साथ ही व्यक्ति के पिछले गुनाहों के लिए तौबा और तलाफ़ी का काम भी करता है।
कार्यस्थल और स्कूल में ज़ुहर की नमाज़ पढ़ना
ज़ुहर की नमाज़ दिन के कारोबार और तालीम के समय में आने के कारण कई मुसलमानों को इसे कार्यस्थल या स्कूल में पढ़ना पड़ता है। यह स्थिति कुछ व्यावहारिक मुश्किलें ज़रूर साथ लाती है, मगर सही योजना और दृढ़ संकल्प से इसे आसानी से दूर किया जा सकता है। तुर्की में कई कार्यस्थलों और शिक्षण संस्थानों में मस्जिद या नमाज़ कक्ष मौजूद हैं; उन्हें ढूँढना पहला क़दम है।
1. मस्जिद और नमाज़ कक्ष ढूँढें
अपने कार्यस्थल या स्कूल में मस्जिद है या नहीं—यह जानें। कई मॉल, अस्पताल, यूनिवर्सिटी और बड़े कार्यालय परिसरों में मस्जिद होती है। आसपास की मस्जिदों को भी ढूँढ कर ज़ुहर की नमाज़ के लिए सबसे उपयुक्त जगह तय करें।
2. दोपहर के अवकाश का सही उपयोग करें
दोपहर के खाने के समय को नमाज़ के लिए तय करें। पहले अपनी नमाज़ पढ़ें, फिर खाना खाएँ। ज़ुहर की नमाज़ (सुन्नतों के साथ) लगभग 15-20 मिनट लेती है; यह समय एक सामान्य दोपहर के अवकाश में आराम से समा जाता है।
3. वुज़ू का इंतज़ाम करें
कार्यस्थल या स्कूल में वुज़ू करने का तरीका ढूँढें। वॉश-बेसिन और टॉयलेट वुज़ू के लिए इस्तेमाल किए जा सकते हैं। वुज़ू टूटने से बचने के लिए मोज़ों पर मसह करने की रुख़सत से भी फ़ायदा उठा सकते हैं।
4. जानमाज़ और क़िब्ले की दिशा
अपने साथ छोटी जानमाज़ या साफ़ कपड़ा रखें। क़िब्ले की दिशा तय करने के लिए स्मार्टफ़ोन ऐप्स का इस्तेमाल कर सकते हैं। ऑफ़िस में कोई ख़ाली मीटिंग कक्ष या ख़ामोश कोना नमाज़ पढ़ने के लिए काफ़ी होगा।
5. समय प्रबंधन करें
ज़ुहर की अज़ान के समय का अनुसरण करें और अपनी नमाज़ जल्द से जल्द पढ़ें। फोन पर अलार्म ज़ुहर की अज़ान के समय लगाना नमाज़ को न भूलने के लिए कारगर तरीका है। EzanVaktim.com या ऐसे ही ऐप्स इस मामले में मददगार होंगे।
6. अपने हक़ को जानें
तुर्की में धार्मिक और ज़मीर की आज़ादी एक संवैधानिक अधिकार है। कार्यस्थल पर नमाज़ पढ़ने का आपका हक़ क़ानूनी रूप से सुरक्षित है। अपने नियोक्ता से नर्मी और दृढ़ता के साथ बातचीत कर नमाज़ पढ़ने का मौक़ा माँग सकते हैं।
कार्यस्थल या स्कूल में ज़ुहर की नमाज़ पढ़ना शुरू में मुश्किल लग सकता है, मगर समय के साथ एक स्वाभाविक आदत बन जाता है। महत्वपूर्ण है दृढ़ता और इस्तिक़ामत। हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने फरमाया: "अल्लाह को सबसे प्यारे अमल वे हैं जो कम हों मगर लगातार हों" (बुख़ारी)। छोटे क़दमों के साथ शुरू कर नियमित होना, समय के साथ आपकी इबादी ज़िंदगी को मज़बूत करेगा और आसपास के लोगों के लिए एक अच्छी मिसाल भी पेश करेगा।
ज़ुहर की अज़ान का पाठ और उच्चारण
ज़ुहर की अज़ान पाँच वक्त की अज़ान के सामान्य रूप के अनुरूप पढ़ी जाती है। फजर की अज़ान से अलग, "अस्-सलातु ख़ैरुम मिनन्-नौम" वाक्य ज़ुहर की अज़ान में शामिल नहीं होता। नीचे ज़ुहर की अज़ान का पूरा पाठ, उच्चारण और हिंदी अर्थ दिया गया है।
ज़ुहर की अज़ान का पाठ
اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ
अल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर (4 बार) - अल्लाह सबसे बड़ा है
اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلٰهَ اِلَّا اللهُ
अश्हदु अन्ला इलाहा इल्लल्लाह (2 बार) - मैं गवाही देता हूँ कि अल्लाह के सिवा कोई इबादत के लायक़ नहीं
اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ
अश्हदु अन्ना मुहम्मदर्रसूलुल्लाह (2 बार) - मैं गवाही देता हूँ कि मुहम्मद अल्लाह के रसूल हैं
حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ
हय्या अलस्-सलाह (2 बार) - नमाज़ की ओर आओ
حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ
हय्या अलल्-फलाह (2 बार) - कामयाबी की ओर आओ
اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ
अल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर - अल्लाह सबसे बड़ा है
لَا اِلٰهَ اِلَّا اللهُ
ला इलाहा इल्लल्लाह - अल्लाह के सिवा कोई इबादत के लायक़ नहीं
अज़ान की दुआ (अज़ान के बाद की दुआ)
हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने फरमाया: "जब तुम अज़ान सुनो तो मुअज़्ज़िन की कही बातों को दोहराओ। फिर मुझ पर सलवात पढ़ो... उसके बाद अल्लाह से मेरे लिए वसीला माँगो" (मुस्लिम, सलात, 11)। इसके अनुसार अज़ान के दौरान मुअज़्ज़िन के हर वाक्य को दोहराना चाहिए, और "हय्या अलस्-सलाह" और "हय्या अलल्-फलाह" वाक्यों पर "ला हौला वला कुव्वता इल्ला बिल्लाह" (ताक़त और कुव्वत केवल अल्लाह की है) कहा जाना चाहिए।
अज़ान के बाद की दुआ
اَللّٰهُمَّ رَبَّ هٰذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ اٰتِ مُحَمَّدًا الْوَسٖيلَةَ وَالْفَضٖيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذٖى وَعَدْتَهُ
"अल्लाहुम्मा रब्बा हाज़िहिद्-दावतित्-ताम्मति वस्-सलातिल-क़ाइमति, आति मुहम्मदनिल वसीलता वल-फ़ज़ीलता, वब्अस्हु मक़ामम् महमूदनिल्लज़ी वअद्तह।"
अर्थ: "ऐ अल्लाह! इस मुकम्मल पुकार और क़ायम होने वाली नमाज़ के रब! मुहम्मद को वसीला और फज़ीलत अता फरमा। उन्हें उस मक़ामे-महमूद तक पहुँचा जिसका तूने वादा किया है।"
इस दुआ को अज़ान के बाद पढ़ने वालों के लिए हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने यह ख़ुशख़बरी सुनाई: "जो अज़ान सुनने के बाद यह दुआ पढ़ता है, क़यामत के दिन उसके लिए मेरी शफ़ाअत हलाल हो जाती है" (बुख़ारी, अज़ान, 8)। इसलिए हर अज़ान के बाद, विशेष रूप से ज़ुहर की अज़ान के बाद यह दुआ पढ़ना बड़े सवाब और शफ़ाअत का ज़रिया है। अज़ान के दौरान बात न करना, हो सके तो अपना काम छोड़ देना और ख़ुशू के साथ अज़ान सुनना भी अदब-ए-मुआशरत में आता है।
ज़ुहर की नमाज़ में पढ़ी जाने वाली सूरतें
ज़ुहर की नमाज़ उन नमाज़ों में से एक है जिनमें क़िरअत सिर्री (आहिस्ता) की जाती है। इमाम या अकेले पढ़ने वाला फ़ातिहा और सूरत आहिस्ता पढ़ता है। ज़ुहर की नमाज़ में मध्यम लम्बाई की सूरतें पढ़ना सुन्नत है। हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ज़ुहर की नमाज़ में फजर की नमाज़ के करीब-करीब लम्बाई की सूरतें पढ़ते थे।
पहली और आखिरी सुन्नत में
- हर रकात में: फ़ातिहा + आपकी पसंद की एक सूरत
- उदाहरण: फ़ील, कुरैश, माऊन, कौसर, काफ़िरून, नस्र, इख़्लास, फ़लक़, नास
सुन्नत नमाज़ों में हर रकात में सूरत पढ़ी जाती है।
फर्ज़ नमाज़ में
- पहली और दूसरी रकात: फ़ातिहा + मध्यम लम्बाई की सूरत
- तीसरी और चौथी रकात: केवल फ़ातिहा
फर्ज़ की आखिरी दो रकातों में सूरत नहीं पढ़ी जाती।
हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने ज़ुहर के फर्ज़ में जिन सूरतों को पढ़ने की रिवायत है उनमें से कुछ हैं: सूरह बुरूज, सूरह तारिक़, सूरह लैल, सूरह आला और इसी तरह की मध्यम लम्बाई की सूरतें। पहली दो रकातों में ज़्यादा लम्बी, और आखिरी दो रकातों में केवल फ़ातिहा पढ़ना सुन्नत है। यह तरीका चार रकात वाली फर्ज़ नमाज़ों में आम क़ायदे के तौर पर माना जाता है।
अकेले ज़ुहर की नमाज़ पढ़ने वाले लोग फ़ातिहा के बाद अपनी याद की कोई भी सूरत पढ़ सकते हैं। छोटी सूरतें भी पढ़ सकते हैं; नमाज़ हर हाल में सहीह है। महत्वपूर्ण है कि पढ़ी जाने वाली आयतें सही तजवीद के साथ पढ़ी जाएँ और उनके अर्थ पर ग़ौर किया जाए। ज़ुहर की नमाज़ में क़िरअत आहिस्ता होती है, इसलिए व्यक्ति केवल इतनी आवाज़ में पढ़े जिसे वह ख़ुद सुन सके, मगर पास वाले न सुनें—यह बेहतर है।
गर्मियों और सर्दियों में ज़ुहर की अज़ान के समय
ज़ुहर की अज़ान का समय, बाकी नमाज़ के समयों की तुलना में मौसमी रूप से कम बदलता है। इसकी वजह यह है कि ज़ुहर का समय सूर्य के मेरिडियन से गुज़रने पर निर्भर है और यह घटना साल भर अपेक्षाकृत स्थिर समय में होती है। हालाँकि गर्मियों और सर्दियों में लगभग 30-60 मिनट का फ़र्क पैदा हो जाता है। तुर्की में लागू स्थायी ग्रीष्मकालीन समय (UTC+3) इस फ़र्क को और भी स्पष्ट कर देता है।
| शहर | गर्मी (जून) | सर्दी (दिसम्बर) | अंतर |
|---|---|---|---|
| इस्तांबुल | ~13:14 | ~12:12 | ~1 घंटा |
| अंकारा | ~12:58 | ~11:58 | ~1 घंटा |
| इज़मीर | ~13:20 | ~12:20 | ~1 घंटा |
| अंताल्या | ~13:12 | ~12:15 | ~57 मिनट |
| ट्रैबज़ोन | ~12:42 | ~11:48 | ~54 मिनट |
| दियारबाकिर | ~12:32 | ~11:40 | ~52 मिनट |
| हाटे | ~12:48 | ~11:58 | ~50 मिनट |
उपरोक्त तालिका से देखा जा सकता है कि ज़ुहर की अज़ान के समय में गर्मी-सर्दी का फर्क लगभग 50 मिनट से 1 घंटे के बीच होता है। यह फर्क फजर और मगरिब की अज़ानों के 2-3 घंटे के फर्क की तुलना में बहुत कम है। पश्चिमी शहरों (इस्तांबुल, इज़मीर) में ज़ुहर की अज़ान बाद में, और पूर्वी शहरों (दियारबाकिर, ट्रैबज़ोन) में पहले पढ़ी जाती है। यह फर्क तुर्की के पूर्व-पश्चिम विस्तार में देशांतर अंतर से उत्पन्न होता है।
मौसमी बदलाव को ट्रैक करने के लिए नियमित रूप से वर्तमान नमाज़ के समय की जाँच करना ज़रूरी है। EzanVaktim.com आपके स्थान के अनुसार वर्तमान ज़ुहर की अज़ान का समय स्वचालित रूप से गणना करता है और दिखाता है। साथ ही मोबाइल नोटिफिकेशन चालू करके आप ज़ुहर की अज़ान से पहले रिमाइंडर पा सकते हैं, जिससे मौसमी बदलावों को मिस करना असंभव हो जाता है। विशेष रूप से सर्दियों में ज़ुहर का वक्त जल्दी आना, नौकरी पेशा मुसलमानों के लिए ध्यान देने वाली बात है।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
ज़ुहर की नमाज़ कितनी रकात है?
ज़ुहर की नमाज़ कुल 10 रकात है: 4 रकात पहली सुन्नत (मुअक्किदा), 4 रकात फर्ज़ और 2 रकात आखिरी सुन्नत (मुअक्किदा)। पहली सुन्नत में दो रकात पर बैठा जाता है; यानी दूसरी रकात के अंत में अत्तहिय्यात पढ़कर खड़े होते हैं और तीसरी, चौथी रकात पढ़ी जाती है। फर्ज़ नमाज़ में भी इसी तरह दूसरी रकात के अंत में पहला क़ायदा किया जाता है। ज़ुहर की नमाज़ पाँच वक्त की नमाज़ों में सबसे ज़्यादा रकात वाली नमाज़ों में से एक है। जुमे के दिन ज़ुहर के स्थान पर जुमे की नमाज़ पढ़ी जाती है; जुमे की नमाज़ में फर्ज़ 2 रकात है मगर सुन्नतों के साथ कुल फिर भी लगभग 10 रकात के आसपास होती है।
ज़ुहर की अज़ान कितने बजे पढ़ी जाती है?
ज़ुहर की अज़ान सूर्य के ज़वाल बिंदु (मेरिडियन) से पश्चिम की ओर ढलने के साथ पढ़ी जाती है। तुर्की में यह समय आमतौर पर 12:00 से 13:15 के बीच होता है। गर्मियों में देर से (इस्तांबुल में ~13:14), सर्दियों में जल्दी (इस्तांबुल में ~12:12) पढ़ी जाती है। पूर्वी प्रांतों में जल्दी और पश्चिमी प्रांतों में देर से पढ़ी जाती है। वर्तमान ज़ुहर की अज़ान का समय आप EzanVaktim.com या दियानेट के आधिकारिक ऐप से ले सकते हैं।
ज़ुहर की नमाज़ का समय कब शुरू होता है?
ज़ुहर की नमाज़ का समय सूर्य के आसमान में अपने उच्चतम बिंदु (ज़वाल) को पार करके पश्चिम की ओर ढलने के साथ शुरू होता है। खगोलीय रूप से यह सूर्य के मेरिडियन से गुज़रने के कुछ मिनट बाद होता है। ठीक ज़वाल के क्षण में नमाज़ पढ़ना मकरूह होने के कारण, दियानेट ज़ुहर की नमाज़ का समय ज़वाल के कुछ मिनट बाद निर्धारित करता है। किसी चीज़ की छाया का सबसे छोटी होने से फिर से बढ़ना शुरू होना, ज़ुहर के समय के आरम्भ का भौतिक संकेत है।
ज़ुहर की नमाज़ का आखिरी समय कब ख़त्म होता है?
ज़ुहर की नमाज़ का आखिरी समय अस्र की नमाज़ का वक्त शुरू होने के साथ ख़त्म हो जाता है। हनफ़ी मज़हब के अनुसार किसी चीज़ की छाया (ज़वाल की छाया के अलावा) उसकी अपनी ऊँचाई की दोगुनी हो जाने पर अस्र का वक्त शुरू होता है। शाफ़ई मज़हब के अनुसार छाया एक गुनी हो जाने पर अस्र का वक्त शुरू होता है। दियानेट तुर्की में हनफ़ी हिसाब को आधार बनाता है। अस्र का वक्त शुरू होते ही ज़ुहर की नमाज़ का वक्त ख़त्म हो जाता है और इसके बाद केवल क़ज़ा के तौर पर पढ़ी जा सकती है।
क्या जुमे की नमाज़ ज़ुहर की नमाज़ के स्थान पर पढ़ी जाती है?
हाँ, जुमे की नमाज़ ज़ुहर की नमाज़ के स्थान पर पढ़ी जाती है। जुमे के दिन, जुमे की नमाज़ के मुकल्लफ़ लोग (बालिग़, आज़ाद, मुक़ीम, स्वस्थ मर्द मुसलमान) ज़ुहर की नमाज़ नहीं पढ़ते; उसकी जगह जुमे की नमाज़ पढ़ते हैं। औरतें, मुसाफ़िर, बीमार और मजबूर लोग जुमे की नमाज़ के मुकल्लफ़ नहीं हैं, इसलिए वे ज़ुहर की नमाज़ पढ़ते हैं। जुमे की नमाज़ खुत्बे की शर्त रखने वाली और अनिवार्य रूप से जमात के साथ पढ़ी जाने वाली नमाज़ है; अकेले नहीं पढ़ी जाती।
ज़ुहर की नमाज़ कैसे अदा की जाती है?
ज़ुहर की नमाज़ क्रमशः इस तरह पढ़ी जाती है: पहले 4 रकात पहली सुन्नत पढ़ी जाती है; इस सुन्नत में दूसरी रकात के अंत में बैठकर अत्तहिय्यात पढ़ी जाती है (पहला क़ायदा), फिर खड़े होकर तीसरी और चौथी रकात भी पढ़ी जाती है। फिर 4 रकात फर्ज़ जमात के साथ या अकेले पढ़ी जाती है; फर्ज़ में इमाम आहिस्ता (सिर्री) पढ़ता है और तीसरी-चौथी रकात में केवल फ़ातिहा पढ़ी जाती है। आखिर में 2 रकात आखिरी सुन्नत पढ़ी जाती है। कुल 10 रकातों के साथ ज़ुहर की नमाज़ पूरी हो जाती है।
मेरी ज़ुहर की नमाज़ छूट गई, क्या करूँ?
जिनकी ज़ुहर की नमाज़ छूट जाए, उन्हें याद आते ही या मौक़ा मिलते ही क़ज़ा नमाज़ के तौर पर पढ़नी चाहिए। क़ज़ा नमाज़ में केवल 4 रकात फर्ज़ पढ़ी जाती है; सुन्नतें क़ज़ा नहीं की जातीं। नीयत करते समय "जो आख़िरी ज़ुहर मेरे ज़िम्मे रह गई है, उसका फर्ज़ अदा करने की नीयत करता हूँ" इस तरह नीयत की जाती है। हज़रत पैगंबर (स.अ.व.) ने फरमाया: "जो कोई नमाज़ को भूल जाए या सो जाए, उसे जब याद आए तो पढ़ ले।" कारोबार या स्कूल के कारण नियमित रूप से नमाज़ छूटने की हालत में, ज़रूरी कदम उठाना और मस्जिद की सुविधा ढूँढना ज़रूरी है।
क्या ज़ुहर के वक्त में करहत का समय होता है?
हाँ, सूर्य के एकदम सिर के ऊपर होने का क्षण—यानी इस्तिवा (ज़वाल) का वक्त करहत का समय है और इस दौरान नमाज़ नहीं पढ़ी जाती। यह अवधि लगभग 5-10 मिनट चलती है। इस्तिवा का वक्त वह क्षण है जब सूर्य मेरिडियन पर एकदम ऊपर होता है और छायाएँ सबसे छोटी होती हैं। सूर्य ज़वाल से ढलना शुरू करते ही करहत ख़त्म हो जाती है और ज़ुहर की नमाज़ का वक्त शुरू हो जाता है। हनफ़ी मज़हब के अनुसार ज़वाल की करहत के दौरान न फर्ज़ न नफ़िल नमाज़ पढ़ी जाती। दियानेट द्वारा प्रकाशित ज़ुहर का वक्त इस करहत की अवधि को ध्यान में रखते हुए ज़वाल के कुछ मिनट बाद निर्धारित किया जाता है।
