عصر کی نماز کیا ہے؟
عصر کی نماز اسلام میں پانچ وقت کی فرض نمازوں میں تیسری نماز ہے اور عربی میں اسے "صلاۃ العصر" کہا جاتا ہے۔ لفظ "عصر" لغت میں "عصر کا وقت"، "زمانہ"، "دور" اور "صدی" جیسے معنی رکھتا ہے، اور قرآن مجید میں اسی نام کے ساتھ ایک سورت (سورۂ العصر) بھی موجود ہے۔ عصر کی نماز ظہر کی نماز کا وقت ختم ہونے کے ساتھ شروع ہو کر سورج کے غروب ہونے تک کے وقفے میں ادا کی جاتی ہے۔ یہ نماز دن کے دوسرے نصف کے آغاز کی علامت ہے اور مسلمانوں کو دوپہر کے بعد اپنی عبادتی زندگی جاری رکھنے کا موقع فراہم کرنے والی ایک اہم عبادت ہے۔
عصر کی نماز کا اسلام میں مقام نہایت بلند ہے۔ قرآن مجید کی سورۂ بقرہ کی آیت 238 میں ارشاد ہے: "نمازوں کی، اور درمیانی نماز (صلاۃِ وُسطیٰ) کی پابندی کرو، اور اللہ کے سامنے ادب و عاجزی کے ساتھ کھڑے ہو۔" بہت سے مفسرین نے بیان کیا ہے کہ آیت میں مذکور "صلاۃِ وُسطیٰ" (درمیانی نماز) کے مفہوم سے مراد عصر کی نماز ہے۔ نبی کریم ﷺ نے بھی اس بارے میں ارشاد فرمایا: "صلاۃِ وُسطیٰ، عصر کی نماز ہے" (مسلم، المساجد، 205؛ ترمذی، التفسیر، 3) — اور اس تشریح کی تصدیق فرمائی۔ یہ خاص تاکید ظاہر کرتی ہے کہ عصر کی نماز دیگر نمازوں کے درمیان ایک ممتاز مقام پر ہے۔
عصر کا وقت تاریخ بھر میں اسلامی تہذیب میں دن کی دوسری بڑی مصروفیتوں کے دور کے اختتام کے طور پر سمجھا گیا ہے۔ عثمانی معاشرے میں عصر کا وقت وہ زمانہ تھا جب بازار آہستہ ہونا شروع ہو جاتے، کاریگر حساب کتاب کرتے اور دن کا محاسبہ کیا جاتا۔ آج بھی عصر کی نماز، کام کے دن کے اختتام کے قریب ادا کی جانے والی اور مسلمان کو مغرب کے وقت کے لیے تیار کرنے والی عبادت کی حیثیت رکھتی ہے۔ خاص طور پر گرمیوں میں عصر کی نماز کے بعد لمبی شام کا وقت ہونا، اس نماز کے بعد عبادت اور سماجی سرگرمیوں دونوں کے لیے کافی وقت فراہم کرتا ہے۔
نبی کریم ﷺ نے عصر کی نماز کے بارے میں بہت سی احادیثِ شریفہ ارشاد فرمائی ہیں۔ ان میں سے ایک میں ارشاد فرمایا: "جو شخص عصر کی نماز چھوڑ دے، گویا اس کا گھر اور مال اس سے چھین لیا گیا" (بخاری، مواقیت الصلاۃ، 15؛ مسلم، المساجد، 200)۔ یہ حدیث عصر کی نماز کے فوت ہونے یا اس میں غفلت برتنے کے کس قدر بڑے نقصان کا اظہار نہایت مؤثر طور پر کرتی ہے۔ اپنے گھر اور مال کو کھونے والے انسان کا حسرت و افسوس، عصر کی نماز چھوڑنے والے کے روحانی نقصان کی شدت کو بیان کرنے کے لیے استعمال کیا گیا ہے۔
عصر کی اذان کس وقت دی جاتی ہے؟
"آج عصر کی اذان کس وقت ہے؟" یہ ترکی میں سب سے زیادہ پوچھے جانے والے دینی سوالات میں سے ایک ہے۔ عصر کی اذان کا وقت سورج کی آسمان میں پوزیشن اور سائے کی لمبائی پر منحصر ہو کر شمار کیا جاتا ہے، اس لیے سال کے موسم اور رہائشی شہر کے جغرافیائی محلِ وقوع کے مطابق نمایاں طور پر بدلتا ہے۔ فجر اور مغرب کی اذانوں کے بعد سب سے زیادہ موسمی تبدیلی دکھانے والا وقت، عصر کا وقت ہے۔ ترکی میں عموماً عصر کی اذان گرمیوں میں تقریباً 16:30 سے 17:30 کے درمیان، اور سردیوں میں 14:30 سے 15:30 کے درمیان دی جاتی ہے۔
استنبول میں عصر کی اذان گرمیوں میں (جون-جولائی) تقریباً 17:15 سے 17:30 کے قریب دی جاتی ہے، جبکہ سردیوں میں (دسمبر-جنوری) 15:00 سے 15:15 کے درمیان دی جاتی ہے۔ یہ تقریباً دو گھنٹے کا فرق، گرمیوں اور سردیوں میں سورج کے مختلف مدار سے پیدا ہوتا ہے۔ موسمِ گرما کے انقلاب میں دن کی لمبائی بڑھنے کا مطلب یہ ہے کہ سورج آسمان میں زیادہ بلند ہو کر زیادہ لمبا راستہ طے کرتا ہے؛ اس کے نتیجے میں سائے عصر کے وقت کی متعین لمبائی تک دیر سے پہنچتے ہیں۔
انقرہ میں عصر کی اذان استنبول کے مقابلے میں تقریباً 10 سے 15 منٹ پہلے دی جاتی ہے؛ کیونکہ انقرہ زیادہ مشرق میں واقع ہے۔ ترکی کے انتہائی مشرق میں واقع حکّاری میں عصر کی اذان استنبول کے مقابلے میں تقریباً 40 سے 45 منٹ پہلے، اور انتہائی مغرب میں واقع ادرنہ میں تقریباً 10 سے 15 منٹ بعد دی جاتی ہے۔ یہ فرق طول البلد کے درمیان فاصلے سے پیدا ہوتا ہے۔ ہر 1 درجہ طول البلد کا فرق، سورج کے میریڈین سے گزرنے میں تقریباً 4 منٹ کے زمانی فرق کے برابر ہوتا ہے۔
ترکی کا محکمہ مذہبی امور (دیانت) پورے ترکی کے تمام صوبوں اور اضلاع کے لیے فلکیاتی حسابات کی بنیاد پر عصر کی اذان کے اوقات کا حساب لگاتا اور انہیں شائع کرتا ہے۔ عصر کا وقت حنفی مذہب کے حساب کو بنیاد بنا کر متعین کیا جاتا ہے؛ یعنی کسی چیز کے سائے کی لمبائی، زوال کے سائے کے علاوہ، اس کے اپنے قد کے دو گنا تک پہنچنے کا لمحہ شمار کیا جاتا ہے۔ آپ موجودہ عصر کی اذان کے اوقات EzanVaktim.com کے ذریعے یا دیانت کے سرکاری موبائل ایپلیکیشن سے دیکھ سکتے ہیں۔ صفحے کے بالائی حصے میں موجود ہمارا متحرک گھڑی انڈیکیٹر، آپ کے مقام کے مطابق موجودہ عصر کی اذان کا وقت خودکار طور پر دکھاتا ہے۔
عصر کی نماز کا وقت کب داخل ہوتا ہے؟
عصر کی نماز کا وقت ظہر کی نماز کا وقت ختم ہونے کے ساتھ شروع ہوتا ہے۔ تاہم یہ ابتدائی نقطہ، اسلامی فقہی مذاہب کے درمیان ایک اہم اختلافِ رائے کا موضوع ہے۔ یہ اختلاف کسی چیز کے سائے کی لمبائی کے حساب سے متعلق ہے اور صدیوں سے اسلامی علماء کے درمیان زیرِ بحث ایک فقہی مسئلہ ہے۔
حنفی مذہب کے مطابق عصر کی نماز کا وقت اس وقت داخل ہوتا ہے جب کسی چیز کا سایہ، زوال کے وقت کی سائے کی لمبائی (فَیْءِ زوال) کے علاوہ، اس کے اپنے قد کے دو گنا تک پہنچ جائے۔ اس حساب میں زوال کا سایہ نکالنے کے بعد باقی رہنے والے سائے کی لمبائی پر غور کیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر اگر 1 میٹر اونچی چھڑی کا زوال کے وقت سایہ 30 سینٹی میٹر ہو، تو اس چھڑی کا سایہ جب 2 میٹر + 30 سینٹی میٹر = 2.30 میٹر تک پہنچے، تو حنفی مذہب کے مطابق عصر کا وقت داخل ہو چکا ہوگا۔
شافعی، مالکی اور حنبلی مذاہب کے مطابق عصر کی نماز کا وقت اس وقت داخل ہوتا ہے جب کسی چیز کا سایہ، زوال کے سائے کے علاوہ، اس کے اپنے قد کے ایک گنا تک پہنچ جائے۔ اوپر دی گئی مثال میں جب سایہ 1 میٹر + 30 سینٹی میٹر = 1.30 میٹر تک پہنچے، تو عصر کا وقت داخل ہوگا۔ یہ حنفی اور شافعی فرق عملی طور پر تقریباً 45 سے 60 منٹ کا فرق پیدا کر سکتا ہے۔ شافعی مذہب کے مطابق عصر کا وقت پہلے داخل ہوتا ہے اور اس کے نتیجے میں ظہر کی نماز کا وقت مختصر ہو جاتا ہے۔
نمازوں کی، اور درمیانی نماز (صلاۃِ وُسطیٰ) کی پابندی کرو، اور اللہ کے سامنے ادب و عاجزی کے ساتھ کھڑے ہو۔
ترکی میں دیانت حنفی مذہب کے حساب کو بنیاد بناتا ہے۔ اس لیے ترکی میں نماز کے اوقات کی تقویم میں عصر کا وقت اسی لمحے کے طور پر دکھایا جاتا ہے جب کسی چیز کا سایہ اس کے قد کے دو گنا لمبائی تک پہنچتا ہے۔ تاہم شافعی مذہب کے پیروکار مسلمان، سائے کے ایک گنا لمبائی تک پہنچنے کے بعد سے ہی عصر کی نماز ادا کر سکتے ہیں۔ یہ صورت حال خاص طور پر جنوب مشرقی اناطولیہ اور مشرقی بحیرۂ روم کے علاقوں میں، جہاں شافعی مذہب سے تعلق رکھنے والی آبادی زیادہ ہے، عملی اہمیت رکھتی ہے۔
عصر کی نماز کا وقت سورج کے غروب ہونے کے ساتھ ختم ہو جاتا ہے۔ یعنی جس لمحے مغرب کی اذان دی جاتی ہے، اسی لمحے عصر کی نماز کا وقت ختم ہو جاتا ہے۔ تاہم یہاں ایک اہم باریکی ہے: جس وقت سورج غروب کے قریب ہو، اس کی روشنی کمزور ہو جائے اور وہ آنکھ سے براہِ راست دیکھے جانے کے قابل ہو جائے، وہ کراہت کا وقت ہے۔ اس کراہت کے وقت میں عصر کی نماز پڑھنا مکروہ ہونے کے باوجود، اگر ابھی تک نہیں پڑھی گئی، تو اسے ترک نہیں کیا جاتا بلکہ پڑھا جاتا ہے۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "جو شخص سورج غروب ہونے سے پہلے عصر کی نماز کی ایک رکعت پا لے، اس نے عصر کی نماز پا لی" (بخاری، مواقیت الصلاۃ، 28)۔
عصر کی نماز کتنی رکعت ہے؟
عصر کی نماز کل 8 رکعت ادا کی جاتی ہے: 4 رکعت سنت اور 4 رکعت فرض۔ عصر کی نماز کی سنت، ظہر اور فجر کی نمازوں کی سنتوں سے مختلف ہو کر غیر مؤکدہ (غیر تاکیدی) سنت کے زمرے میں آتی ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کے پڑھنے کی شدید تلقین کی گئی ہے، تاہم اس کے چھوڑنے پر گناہ نہیں ہوتا۔ فرض 4 رکعت ہر عاقل اور بالغ مسلمان پر فرض ہیں اور ان کا چھوڑنا بڑا گناہ ہے۔
عصر کی نماز کی سنت: 4 رکعت ہے اور غیر مؤکدہ سنت کے زمرے میں آتی ہے۔ یہ سنت دو رکعت کے بعد بیٹھ کر ادا کی جاتی ہے؛ یعنی دوسری رکعت کے اختتام پر التحیات پڑھ کر پہلا قعدہ کیا جاتا ہے، پھر تیسری اور چوتھی رکعت پڑھ کر سلام پھیرا جاتا ہے۔ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: "اللہ اس شخص پر رحم فرمائے جو عصر کی نماز سے پہلے چار رکعت (سنت) پڑھے" (ابو داود، ترمذی)۔ یہ حدیثِ شریف اس بات کو واضح طور پر بیان کرتی ہے کہ عصر کی نماز کی سنت پڑھنے کی ترغیب دی گئی ہے۔
عصر کی نماز کا فرض: 4 رکعت ہے اور ہر مسلمان پر فرض ہے۔ عصر کی نماز کے فرض میں قرأت سری (آہستہ) کی جاتی ہے؛ یعنی امام یا تنہا پڑھنے والا شخص فاتحہ اور ضمیمہ سورت کو خاموشی سے پڑھتا ہے۔ اس خصوصیت کے ساتھ عصر کی نماز ظہر کی نماز سے مشابہت رکھتی ہے اور فجر، مغرب اور عشاء کی نمازوں سے مختلف ہے۔ عصر کی نماز کے فرض کے بعد کوئی سنت نماز نہیں ہوتی۔
| نماز | قسم | رکعت | وضاحت |
|---|---|---|---|
| عصر کی سنت | سنت | 4 | سنتِ غیر مؤکدہ — دو رکعت کے بعد بیٹھا جاتا ہے |
| عصر کا فرض | فرض | 4 | فرضِ عین — سری (آہستہ) قرأت |
عصر کی نماز میں فرض کے بعد سنت نماز کا نہ ہونا، اس نماز کو دیگر اوقات سے ممتاز کرنے والی ایک اہم خصوصیت ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ عصر کی نماز کے بعد کا وقت سورج کے غروب کے قریب پہنچتا ہے اور اس وقفے میں نفل نماز پڑھنا مکروہ ہے۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "عصر کی نماز کے بعد سورج غروب ہونے تک نماز نہ پڑھو" (بخاری، مواقیت الصلاۃ، 31)۔ اسی لیے عصر کی نماز پڑھنے کے بعد سورج غروب ہونے تک نفل یا سنت نماز نہیں پڑھی جاتی۔ تاہم جس شخص پر قضا نماز کا ذمہ ہو، وہ اس وقت میں قضا نماز پڑھ سکتا ہے۔
بعض روایات میں ذکر ہے کہ نبی کریم ﷺ نے عصر کی نماز کی سنت کبھی چھوڑی اور کبھی پڑھی۔ یہ بھی ان دلائل میں سے ایک ہے جن کی بنیاد پر یہ سنت غیر مؤکدہ قرار دی گئی۔ اس کے باوجود، جن مسلمانوں کو وقت اور موقع میسر ہو، ان کے لیے اس سنت کا پڑھنا بڑے ثواب کا باعث ہے۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے روایت کی ہے: "رسول اللہ ﷺ عصر سے پہلے چار رکعت پڑھتے تھے اور ان کے درمیان سلام سے فاصلہ فرماتے تھے" (ترمذی)۔ اس روایت کے مطابق نبی کریم ﷺ کبھی کبھار عصر کی سنت کو 2+2 رکعت کی صورت میں بھی پڑھا کرتے تھے۔
عصر کی نماز کیسے پڑھی جاتی ہے؟
عصر کی نماز پہلے 4 رکعت سنت، پھر 4 رکعت فرض کی صورت میں ادا کی جاتی ہے۔ ذیل میں ہر حصے کے اقدامات تفصیل سے بیان کیے گئے ہیں۔ نماز شروع کرنے سے پہلے باوضو ہونا، ستر چھپانا، قبلہ رخ ہونا اور وقت کے اندر ہونا — ان شرائط کا پورا ہونا ضروری ہے۔
عصر کی نماز کی سنت (4 رکعت)
نیت اور تکبیرِ تحریمہ
دل میں "عصر کی نماز کی سنت پڑھنے کی نیت کی" کہہ کر نیت کی جاتی ہے۔ ہاتھ کانوں تک (خواتین کندھوں تک) اٹھائے جاتے ہیں اور "اللہ اکبر" کہہ کر نماز شروع کی جاتی ہے۔
قیام (کھڑے ہو کر تلاوت) — پہلی اور دوسری رکعت
ہاتھ ناف کے نیچے (حنفی) یا سینے پر (شافعی) باندھے جاتے ہیں۔ ترتیب سے سبحانک، تعوذ و تسمیہ، سورۂ فاتحہ اور ایک ضمیمہ سورت پڑھی جاتی ہے۔ رکوع اور سجدے کیے جاتے ہیں۔ دوسری رکعت کے اختتام پر بیٹھ کر التحیات پڑھی جاتی ہے (پہلا قعدہ)۔
تیسری اور چوتھی رکعت
"اللہ اکبر" کہہ کر کھڑے ہوا جاتا ہے۔ بسم اللہ، فاتحہ اور ضمیمہ سورت پڑھی جاتی ہے (سنت نماز میں ہر رکعت میں سورت پڑھی جاتی ہے)۔ رکوع اور سجدے کیے جاتے ہیں۔ چوتھی رکعت کے اختتام پر بیٹھ کر التحیات، اللّٰہم صلِّ، اللّٰہم بارک اور ربنا آتنا کی دعائیں پڑھی جاتی ہیں۔ دائیں اور بائیں طرف سلام پھیرا جاتا ہے۔
عصر کی نماز کا فرض (4 رکعت)
سنت کے بعد اقامت کہی جاتی ہے اور عصر کی نماز کا فرض ادا کیا جاتا ہے۔ جماعت سے ہو تو امام کی پیروی کی جاتی ہے؛ تنہا پڑھنے کی صورت میں طریقہ یوں ہے:
نیت اور تکبیرِ تحریمہ
"عصر کی نماز کے فرض پڑھنے کی نیت کی" کہی جاتی ہے۔ جماعت سے پڑھنے کی صورت میں "امام کی پیروی کرتے ہوئے" کا اضافہ کیا جاتا ہے۔ "اللہ اکبر" کہہ کر نماز شروع کی جاتی ہے۔
پہلی اور دوسری رکعت
سبحانک، تعوذ و تسمیہ، فاتحہ اور ضمیمہ سورت پڑھی جاتی ہے۔ عصر کی نماز میں قرأت سری (آہستہ) ہوتی ہے۔ رکوع اور سجدے کیے جاتے ہیں۔ دوسری رکعت کے اختتام پر بیٹھ کر التحیات پڑھی جاتی ہے۔
تیسری اور چوتھی رکعت
کھڑے ہو کر، صرف بسم اللہ اور فاتحہ پڑھی جاتی ہے (فرض نماز کی تیسری اور چوتھی رکعت میں ضمیمہ سورت نہیں پڑھی جاتی)۔ رکوع اور سجدے کیے جاتے ہیں۔ چوتھی رکعت کے اختتام پر آخری قعدے میں تمام دعائیں پڑھ کر سلام پھیرا جاتا ہے۔
عصر کی نماز کے فرض کے بعد کوئی سنت نماز نہیں پڑھی جاتی۔ یہ عصر کی نماز کو دیگر اوقات سے ممتاز کرنے والی اہم خصوصیت ہے۔ فرض پڑھنے کے بعد تسبیح پڑھنا، آیۃ الکرسی پڑھنا، استغفار کرنا اور دعا کرنا سنت ہے۔ نبی کریم ﷺ ہر فرض نماز کے بعد تین بار "اَستغفر اللہ" پڑھتے تھے، پھر "اَللّٰہم اَنت السلام ومنک السلام تبارکت یا ذا الجلال والاکرام" کی دعا پڑھتے تھے۔
عصر کی نماز جماعت سے پڑھنے کی فضیلت بہت بڑی ہے۔ جماعت سے پڑھی جانے والی نماز، تنہا پڑھی جانے والی نماز سے ستائیس گنا زیادہ فضیلت رکھتی ہے۔ عصر کی نماز کام کے اوقات کے آخری حصے سے مطابقت رکھنے کی وجہ سے، بہت سے مسلمان اس نماز کو کام کی جگہ یا قریب کی کسی مسجد میں جماعت سے ادا کرنے کا موقع پاتے ہیں۔ خاص طور پر صنعتی علاقوں، بزنس سینٹرز اور شاپنگ مالز میں موجود مساجد میں عصر کی نماز کی جماعت کافی بھرپور ہوتی ہے۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "جو شخص فجر اور عصر کی نماز پڑھے، وہ جنت میں داخل ہو گا" (بخاری، مواقیت الصلاۃ، 26) — اور ان دو نمازوں کی خاص اہمیت کی طرف توجہ دلائی۔
عصر کی نماز کی فضیلت
جو شخص فجر اور عصر کی نماز پڑھے، وہ جنت میں داخل ہو گا۔
یہ حدیثِ شریف اس بات کو واضح طور پر بیان کرتی ہے کہ فجر اور عصر کی نمازیں دیگر نمازوں کے درمیان ایک خاص مقام رکھتی ہیں۔ عصر کی نماز دن کے سب سے زیادہ تھکا دینے والے اور مصروف ترین گھنٹوں میں ادا کی جاتی ہے، اس لیے اس نماز کو باقاعدگی سے پڑھنا بڑی ارادے اور بندگی کے شعور کا تقاضا کرتا ہے۔ اسی لیے نبی کریم ﷺ نے عصر کی نماز پر خصوصی زور دیا۔
عصر کی نماز کی فضیلت کے بارے میں بہت سی احادیثِ شریفہ نقل ہوئی ہیں۔ ان میں سے ایک میں نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: "تمہارے درمیان رات اور دن باری باری آنے والے فرشتے ہیں۔ یہ فجر کی نماز اور عصر کی نماز میں ایک ساتھ جمع ہوتے ہیں۔ پھر جو رات تمہارے ساتھ گزارتے ہیں وہ اوپر چڑھتے ہیں۔ اللہ ان سے، باوجود اس کے کہ سب سے بہتر جانتا ہے، پوچھتا ہے: 'تم نے میرے بندوں کو کس حال میں چھوڑا؟' وہ کہتے ہیں: 'ہم نے انہیں نماز پڑھتے ہوئے چھوڑا، اور جب ان کے پاس گئے تو وہ نماز پڑھ رہے تھے'" (بخاری، مواقیت الصلاۃ، 16؛ مسلم، المساجد، 210)۔
اس حدیث سے یہ سمجھ آتی ہے کہ فجر اور عصر کی نمازیں فرشتوں کی باری کی تبدیلی کے اوقات سے مطابقت رکھتی ہیں۔ رات کے فرشتے اور دن کے فرشتے ان دو وقتوں میں جمع ہوتے ہیں اور مسلمانوں کو نماز کی حالت میں دیکھنے والے فرشتے، یہ بات اللہ کے سامنے پیش کرتے ہیں۔ اسی لیے فجر اور عصر کی نمازوں کا جماعت اور خشوع کے ساتھ ادا ہونا ایک خاص اہمیت رکھتا ہے۔ فرشتوں کی گواہی، قیامت کے دن مسلمانوں کے لیے بڑی شفاعت کا ذریعہ بنے گی۔
نبی کریم ﷺ نے ایک اور حدیث میں فرمایا: "جو شخص عصر کی نماز چھوڑ دے، اس کا عمل ضائع ہو جاتا ہے" (بخاری، مواقیت الصلاۃ، 15)۔ یہ حدیث بتاتی ہے کہ عصر کی نماز چھوڑنے یا اس میں غفلت کرنے کا نتیجہ کس قدر سنگین ہے۔ "عمل کا ضائع ہونا" کے مفہوم کی تشریح اسلامی علماء نے مختلف صورتوں میں کی ہے۔ بعض علماء نے اسے یوں سمجھا کہ عصر کی نماز چھوڑنا دیگر اعمال کے ثواب کو کم کر دے گا؛ جبکہ بعض نے یہ بیان کیا کہ یہ تعبیر، چھوڑنے کی سنگینی پر زور دینے کے لیے استعمال کی گئی ہے۔
جو شخص عصر کی نماز چھوڑ دے، گویا اس کا گھر اور مال اس سے چھین لیا گیا۔
عصر کی نماز کے روحانی پہلوؤں میں سے ایک یہ ہے کہ دن کے اختتام کے قریب پڑھی جانے والی اس نماز کے ساتھ مسلمان دن بھر سرزد ہونے والے گناہوں کے کفارے کا ذریعہ پاتا ہے۔ پانچ وقت کی ہر نماز، دو نمازوں کے درمیان سرزد ہونے والے چھوٹے گناہوں کی معافی کا سبب ہے۔ عصر کی نماز، دوپہر سے شام تک کے وقفے میں ہونے والی غلطیوں کی بخشش کے لیے ایک موقع فراہم کرتی ہے۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "پانچ وقت کی نماز، تم میں سے کسی کے دروازے کے سامنے بہنے والی ندی کی مانند ہے۔ جو شخص دن میں پانچ بار اس میں نہائے، کیا اس پر کوئی میل باقی رہے گا؟" (بخاری) — اور نماز کے پاک کرنے والے اثر پر زور دیا۔
عصر کی نماز اور سورۂ العصر کا تعلق
قرآن مجید کی 103ویں سورت سورۂ العصر، اپنا نام براہِ راست عصر کے وقت سے لیتی ہے۔ لفظ "عصر" عربی میں عصر کا وقت، زمانہ، دور اور صدی جیسے معنی رکھتا ہے۔ اس سورت میں اللہ تعالیٰ نے "عصر" کی قسم سے آغاز فرمایا اور انسان کے خسارے میں ہونے کا اعلان کرتے ہوئے، چار خصوصیات رکھنے والوں کو اس خسارے سے مستثنیٰ قرار دیا۔
سورۂ العصر (عربی اور اردو)
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ
بسم اللہ الرحمٰن الرحیم — رحمان اور رحیم اللہ کے نام سے
وَالْعَصْرِ
والعصر — قسم ہے زمانے (عصر کے وقت) کی،
اِنَّ الْاِنْسَانَ لَفٖى خُسْرٍ
انّ الانسان لفی خسر — یقیناً انسان خسارے میں ہے۔
اِلَّا الَّذٖينَ اٰمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
الا الذین آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر — سوائے ان لوگوں کے جو ایمان لائے اور نیک عمل کیے، اور ایک دوسرے کو حق اور صبر کی تلقین کی۔
بہت سے مفسرین نے بیان کیا ہے کہ سورت میں آنے والے "عصر" کے لفظ کا اشارہ عصر کے وقت کی طرف ہے۔ امام قرطبی نے کہا کہ عصر کے وقت کے خاص طور پر قیمتی ہونے کی وجہ یہ ہے کہ یہ دن کا آخری حصہ ہے اور جس طرح قیامت کے دن انسان کے ہر لمحے کا حساب ہو گا، اسی طرح دن کے اس آخری حصے کا بھی خاص محاسبہ مطلوب ہے۔ عصر کا وقت، سورج کے غروب کی طرف بڑھنے والا اور عمر کے اختتام سے مشابہ ہونے کی وجہ سے بھی خاص اہمیت رکھتا ہے۔
امام شافعی رضی اللہ عنہ نے سورۂ العصر کے بارے میں فرمایا: "اگر لوگ صرف اسی سورت پر غور کرتے، تو ان کے لیے یہی کافی ہوتی۔" یہ قول اس بات کو ظاہر کرتا ہے کہ یہ سورت کتنا گہرا اور جامع مفہوم رکھتی ہے۔ سورت میں چار بنیادی اصول بیان کیے گئے ہیں: ایمان، نیک عمل، حق کی تلقین اور صبر کی تلقین۔ یہ چار اصول، ایک مسلمان کی زندگی میں جو بنیادی صفات ہونی چاہئیں، ان کا خلاصہ ہیں۔
عصر کی نماز میں سورۂ العصر پڑھنا، سورت کے نام کا عصر کے وقت کی طرف اشارہ کرنے کی وجہ سے ایک خاص روحانی معنی رکھتا ہے۔ روایت ہے کہ صحابہ کرام جب ایک دوسرے سے ملتے، تو الگ ہونے سے پہلے ایک دوسرے کو سورۂ العصر پڑھ کر سناتے تھے۔ یہ روایت ظاہر کرتی ہے کہ یہ سورت روزمرہ زندگی میں کس قدر مرکزی کردار ادا کرتی تھی۔ عصر کی نماز کی سنت میں یا فرض کی پہلی دو رکعتوں میں سورۂ العصر پڑھنا، وقت کے مطابق ہونے اور سورت کے گہرے پیغامات کی یاد دہانی کے لحاظ سے ایک خوبصورت عمل ہے۔
عصر کے وقت کراہت کا وقت
عصر کے وقت سے متعلق جاننے کے قابل سب سے اہم فقہی مسائل میں سے ایک، اس وقت سے وابستہ کراہت کا وقت ہے۔ جس وقت سورج غروب کے قریب ہو، اس کی روشنی کمزور ہو کر آنکھ سے براہِ راست دیکھے جانے کے قابل ہو جائے، اسلامی فقہ میں اسے "کراہت کا وقت" (سورج کا زرد ہونا) کہا جاتا ہے۔ یہ وقت سورج غروب ہونے سے تقریباً 40 سے 45 منٹ پہلے شروع ہو کر سورج کے غروب ہونے کے لمحے تک جاری رہتا ہے۔
کراہت کے وقت میں یہ نمازیں نہیں پڑھی جاتیں: نفل (سنت، تطوع) نمازیں، نمازِ جنازہ (حنفی مذہب کے مطابق)، تلاوت کا سجدہ اور پہلے پڑھی گئی فرض نمازوں کی قضا نمازیں۔ تاہم ایک نہایت اہم استثناء موجود ہے: اسی دن کی عصر کی نماز اگر ابھی تک ادا نہ کی گئی ہو، تو کراہت کے وقت میں بھی ضرور ادا کرنی چاہیے۔ اس صورت میں نماز مکروہ ہونے کے باوجود صحیح اور درست شمار ہوتی ہے۔ کیونکہ فرض نماز کا وقت سورج کے غروب ہونے سے ختم ہو جاتا ہے اور اس کے بعد صرف قضا کے طور پر پڑھی جا سکتی ہے۔
نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "جو شخص سورج غروب ہونے سے پہلے عصر کی نماز کی ایک رکعت پا لے، اس نے عصر کی نماز پا لی" (بخاری، مواقیت الصلاۃ، 28)۔ یہ حدیث ظاہر کرتی ہے کہ عصر کی نماز کا سورج غروب ہونے سے پہلے بہرحال ادا ہونا چاہیے اور یہاں تک کہ آخری لمحے میں بھی ادا کی گئی نماز ادا (وقت میں ادائیگی) شمار ہوگی۔ تاہم یہ صورت، نماز کو جان بوجھ کر کراہت کے وقت تک ٹالنے کی اجازت نہیں ہے۔ نماز کو وقت کے ابتدائی گھنٹوں میں ادا کرنا ہمیشہ زیادہ افضل ہے۔
کراہت کے وقت کا تعین فلکیاتی طور پر سورج کے افق کے ساتھ زاویے سے وابستہ ہے۔ سورج کا افق سے بلندی کا زاویہ تقریباً 5 سے 6 درجے تک گرنے پر، کراہت کا وقت شروع ہو چکا سمجھا جاتا ہے۔ عملی طور پر یہ وہ لمحہ ہے جب سورج آنکھ سے براہِ راست تکلیف کے بغیر دیکھے جانے کے قابل ہو جاتا ہے۔ سورج کے سرخ ہونے اور اس کی روشنی کمزور ہونے کے اس وقت میں، قدیم اقوام کی سورج کی پرستش کی رسوم کا انعقاد ہوتا تھا — یہ بات اسلام میں اس وقت کو نماز کے لیے مکروہ قرار دینے کی حکمتوں میں سے ایک کے طور پر بیان کی جاتی ہے۔
عصر کی نماز کو کراہت کے وقت تک نہ ٹالنے کے لیے پہلے سے منصوبہ بندی کرنا اہم ہے۔ خاص طور پر سردیوں میں دن کی لمبائی کم ہونے کی وجہ سے، عصر کی نماز اور سورج کے غروب ہونے کے درمیان کا وقفہ کم ہو جاتا ہے۔ سردیوں میں استنبول میں عصر کی نماز اور مغرب کی اذان کے درمیان تقریباً 1.5 سے 2 گھنٹے، اور گرمیوں میں 3 سے 4 گھنٹے ہوتے ہیں۔ اس وقت کو پیشِ نظر رکھتے ہوئے، عصر کی نماز کو وقت کے پہلے نصف میں ادا کرنے کی کوشش کرنا سب سے درست رویہ ہے۔
عصر کی نماز قضا کرنے کا حکم
عصر کی نماز کو بلا عذر قضا کرنا، اسلام میں بڑے گناہوں میں شمار کیا گیا ہے۔ نبی کریم ﷺ نے اس بارے میں نہایت واضح اور تنبیہی الفاظ استعمال فرمائے ہیں۔ "جو شخص عصر کی نماز چھوڑ دے، اس کا عمل ضائع ہو جاتا ہے" (بخاری، مواقیت الصلاۃ، 15) کی حدیث ظاہر کرتی ہے کہ اس نماز کے ترک کا نتیجہ کس قدر سنگین ہے۔ "عمل کا ضائع ہونا" (حُبُوطِ عمل) کی تعبیر، اسلامی فقہی ادبیات میں ایک نہایت سنگین تنبیہ کے طور پر سمجھی گئی ہے۔
ایک اور حدیث میں نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "جو شخص عصر کی نماز (جان بوجھ کر) چھوڑ دے، گویا اس کا گھر اور مال اس سے چھین لیا گیا" (بخاری، مسلم)۔ اپنا گھر اور مال کھونے والے انسان کی بے بسی اور غم، عصر کی نماز چھوڑنے والے کے روحانی نقصان کی شدت کو بیان کرنے کے لیے استعمال کی گئی ایک تشبیہ ہے۔ یہ احادیث، خاص طور پر عصر کی نماز کے بارے میں ہونے کی وجہ سے، اس نماز کے پانچ وقتوں کے درمیان خاص مقام کی ایک بار پھر تصدیق کرتی ہیں۔
جن لوگوں کی عصر کی نماز کام، اسکول، سفر یا کسی اور عذر کی وجہ سے رہ جائے، انہیں یاد آنے یا موقع ملنے کے فوراً بعد قضا نماز کے طور پر ادا کرنا چاہیے۔ قضا نماز میں صرف 4 رکعت فرض ادا کیے جاتے ہیں؛ سنت کی قضا نہیں ہوتی۔ نیت کرتے وقت "وقت پر نہ پڑھ سکنے والی آخری عصر کی نماز کے فرض کی نیت کی" کہی جاتی ہے۔ اس کا طریقہ، وقت کے اندر پڑھی جانے والی عصر کی نماز کے فرض کی طرح ہے؛ قرأت بھی سری (آہستہ) کی جاتی ہے۔
عصر کی نماز کا باقاعدہ چھوٹنا، ایک سنگین دینی غفلت کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ کام کے اوقات کی وجہ سے عصر کی نماز کو باقاعدگی سے چھوڑنے والے مسلمانوں کو اس مسئلے کے حل کے لیے مختلف تدابیر اختیار کرنی چاہئیں: کام کی جگہ پر مسجد یا مناسب جگہ تلاش کرنا، چائے کے وقفے کو نماز کے وقت کے مطابق ترتیب دینا، آجر سے اس معاملے پر بات کرنا اور قریب کی مساجد میں عصر کی نماز کے اوقات معلوم کرنا — یہ ان تدابیر میں سے کچھ ہیں۔
جن لوگوں کے ذمے عصر کی قضا نمازیں جمع ہو چکی ہیں، وہ ہر دن عصر کی نماز کے بعد ایک یا کئی قضا نمازیں ادا کرکے اس قرض کو کم کر سکتے ہیں۔ قضا نماز پڑھنا، قرض ادا کرنے اور توبہ، دونوں کی حیثیت رکھتا ہے۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "جو شخص کوئی نماز بھول جائے یا سو جائے، جب اسے یاد آئے، اسے ادا کرے۔ اس کے علاوہ اس کا کوئی کفارہ نہیں" (بخاری، مسلم)۔ یہ حدیث واضح طور پر بیان کرتی ہے کہ قضا نماز جلد از جلد ادا کرنی چاہیے۔
ترکی میں شہروں کے مطابق عصر کے اوقات
عصر کی نماز کا وقت، ترکی کے جغرافیائی محلِ وقوع کی وجہ سے شہر سے شہر اور موسم سے موسم میں نمایاں طور پر فرق دکھاتا ہے۔ ترکی کا مشرق-مغرب پھیلاؤ تقریباً 1,600 کلومیٹر ہے، اور یہ فاصلہ سورج کی مشرق سے مغرب کی حرکت میں تقریباً 1 گھنٹہ 15 منٹ کے وقت کے فرق کے برابر ہے۔ اسی لیے حکّاری میں عصر کی اذان استنبول کے مقابلے میں تقریباً 1 گھنٹہ پہلے دی جاتی ہے۔
| شہر | گرما (جون) | سرما (دسمبر) | فرق |
|---|---|---|---|
| استنبول | ~17:22 | ~14:58 | ~2 گھنٹے 24 منٹ |
| انقرہ | ~17:07 | ~14:47 | ~2 گھنٹے 20 منٹ |
| ازمیر | ~17:25 | ~15:06 | ~2 گھنٹے 19 منٹ |
| انطالیہ | ~17:12 | ~15:02 | ~2 گھنٹے 10 منٹ |
| طرابزون | ~16:52 | ~14:32 | ~2 گھنٹے 20 منٹ |
| دیار بکر | ~16:42 | ~14:22 | ~2 گھنٹے 20 منٹ |
| غازی عینتاب | ~16:50 | ~14:38 | ~2 گھنٹے 12 منٹ |
| قونیہ | ~17:08 | ~14:52 | ~2 گھنٹے 16 منٹ |
مذکورہ بالا جدول سے واضح ہے کہ عصر کی اذان کے وقت میں گرمیوں اور سردیوں کا فرق تقریباً 2 گھنٹے سے 2.5 گھنٹے کے درمیان بدلتا ہے۔ یہ فرق ظہر کی اذان کے گرما-سرما فرق سے کہیں زیادہ بڑا ہے۔ گرمیوں میں دن کی لمبائی بڑھنے، سورج کے آسمان میں زیادہ بلند زاویے سے اور لمبے عرصے تک سفر کرنے کی وجہ سے، سائے عصر کے وقت کی متعین لمبائی تک دیر سے پہنچتے ہیں۔
مغرب کے شہروں میں (استنبول، ازمیر) عصر کی اذان دیر سے، اور مشرق کے شہروں میں (دیار بکر، طرابزون، حکّاری) جلدی دی جاتی ہے۔ نیز شمالی عرض البلد کے شہروں میں گرما-سرما فرق زیادہ نمایاں ہوتا ہے؛ جبکہ جنوبی شہروں میں یہ فرق نسبتاً کم ہوتا ہے۔ ان جغرافیائی تبدیلیوں کا تعاقب کرنے کے لیے آپ EzanVaktim.com پر موجود موجودہ نماز کے اوقات کی تقویم سے رجوع کر سکتے ہیں۔
خاص طور پر سردیوں میں عصر کی نماز کا وقت جلدی داخل ہونا، ملازمت پیشہ اور زیرِ تعلیم مسلمانوں کے لیے محتاط منصوبہ بندی کا تقاضا کرتا ہے۔ سردیوں میں عصر کی نماز اور مغرب کی اذان کے درمیان کا وقت کافی کم ہو سکتا ہے (استنبول میں تقریباً 1 گھنٹہ 40 منٹ)۔ اس لیے عصر کی نماز کو ٹالنا، کراہت کے وقت سے ٹکرانے یا مکمل طور پر چھوٹ جانے کا خطرہ بڑھا دیتا ہے۔ وقت کی پابندی کا نظم کرکے، عصر کی نماز کو وقت کے پہلے نصف میں ادا کرنے کی کوشش سب سے درست رویہ ہے۔
عصر کی نماز سے متعلق احادیثِ شریفہ
نبی کریم ﷺ نے عصر کی نماز کے بارے میں بہت سی احادیثِ شریفہ ارشاد فرمائی ہیں اور اپنی امت کو اس نماز کی اہمیت پر خصوصی طور پر زور دیا ہے۔ ذیل میں عصر کی نماز سے متعلق سب سے زیادہ معروف اور صحیح ترین احادیث جمع کی گئی ہیں:
1. فجر اور عصر کی نماز کی جنت کی بشارت
"جو شخص فجر کی نماز اور عصر کی نماز پڑھے، وہ جنت میں داخل ہو گا۔"
بخاری، مواقیت الصلاۃ، 26
2. فرشتوں کی باری کی تبدیلی
"تمہارے درمیان رات اور دن باری باری آنے والے فرشتے ہیں۔ یہ فجر کی نماز اور عصر کی نماز میں ایک ساتھ جمع ہوتے ہیں۔"
بخاری، مواقیت الصلاۃ، 16؛ مسلم، المساجد، 210
3. عمل کے ضائع ہونے کی تنبیہ
"جو شخص عصر کی نماز چھوڑ دے، اس کا عمل ضائع ہو جاتا ہے۔"
بخاری، مواقیت الصلاۃ، 15
4. گھر اور مال کے کھونے کی تشبیہ
"جو شخص عصر کی نماز چھوڑ دے، گویا اس کا گھر اور مال اس سے چھین لیا گیا۔"
بخاری، مواقیت الصلاۃ، 15؛ مسلم، المساجد، 200
5. آخری رکعت کا پانا
"جو شخص سورج غروب ہونے سے پہلے عصر کی نماز کی ایک رکعت پا لے، اس نے عصر کی نماز پا لی۔"
بخاری، مواقیت الصلاۃ، 28
6. صلاۃِ وُسطیٰ
"صلاۃِ وُسطیٰ (درمیانی نماز)، عصر کی نماز ہے۔"
مسلم، المساجد، 205؛ ترمذی، التفسیر، 3
7. عصر کی سنت کے لیے دعائے رحمت
"اللہ اس شخص پر رحم فرمائے جو عصر کی نماز سے پہلے چار رکعت پڑھے۔"
ابو داود، ترمذی
ان احادیث کے مجموعے کا جائزہ لیا جائے تو واضح طور پر سمجھ آتا ہے کہ عصر کی نماز پانچ وقت کی نمازوں میں ایک خاص مقام کی حامل ہے۔ جنت کی بشارت، فرشتوں کی گواہی، عمل کے ضائع ہونے کی تنبیہ اور صلاۃِ وُسطیٰ کی صفت — یہ سب اس نماز کے ممتاز مقام پر زور دیتی ہیں۔ ہر مسلمان کا ان احادیث کو جاننا اور عصر کی نماز کو وہ اہمیت دینا جس کی وہ مستحق ہے، بہت اہم ہے۔
عصر کی نماز میں پڑھی جانے والی سورتیں اور دعائیں
عصر کی نماز ان نمازوں میں سے ہے جن کی قرأت سری (آہستہ) کی جاتی ہے۔ امام یا تنہا پڑھنے والا شخص فاتحہ اور ضمیمہ سورت کو خاموشی سے پڑھتا ہے۔ عصر کی نماز میں متوسط لمبائی کی سورتیں پڑھنا سنت ہے۔ نبی کریم ﷺ عصر کی نماز کے فرض میں ظہر کی نماز کے قریب لمبائی کی سورتیں پڑھتے، تاہم ظہر کی نماز سے کچھ مختصر رکھتے۔
سنت میں پڑھی جانے والی سورتیں
- ہر رکعت: فاتحہ + کوئی بھی سورت
- تجویز: عصر، ھمزہ، فیل، قریش، ماعون، کوثر، کافرون، نصر، اخلاص
سنت کی نمازوں میں ہر رکعت میں ضمیمہ سورت پڑھی جاتی ہے۔
فرض نماز میں
- پہلی اور دوسری رکعت: فاتحہ + متوسط لمبائی کی سورت
- تیسری اور چوتھی رکعت: صرف فاتحہ
فرض کی آخری دو رکعتوں میں ضمیمہ سورت نہیں پڑھی جاتی۔
نبی کریم ﷺ کے بارے میں روایت ہے کہ آپ ﷺ نے عصر کی نماز کے فرض میں جو سورتیں پڑھیں ان میں سے کچھ یہ ہیں: سورۂ بروج، سورۂ طارق، سورۂ اعلیٰ، سورۂ لیل اور اسی طرح کی متوسط لمبائی کی سورتیں۔ عصر کی نماز میں خاص طور پر سورۂ العصر پڑھنا، سورت کے نام کے اس وقت کی طرف اشارہ کرنے کی وجہ سے ایک خاص خوبصورتی اور معنی رکھتا ہے۔
عصر کی نماز کے بعد پڑھی جانے والی دعائیں
عصر کی نماز کے فرض کے بعد سنت نماز نہ ہونے کی وجہ سے، اس وقت میں تسبیح، دعا اور ذکر کے لیے زیادہ وقت میسر ہو سکتا ہے۔ نبی کریم ﷺ ہر فرض نماز کے بعد یہ تسبیحات کرتے تھے:
نماز کے بعد کی تسبیحات
3 بار: "اَستغفر اللہ" (میں اللہ سے بخشش مانگتا ہوں)
1 بار: "اَللّٰہم اَنت السلام ومنک السلام تبارکت یا ذا الجلال والاکرام"
33 بار: "سبحان اللہ" (میں اللہ کی پاکی بیان کرتا ہوں)
33 بار: "الحمد للہ" (تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں)
33 بار: "اللہ اکبر" (اللہ سب سے بڑا ہے)
1 بار: "لا الٰہ الا اللہ وحدہ لا شریک لہ، لہ الملک ولہ الحمد وہو علٰی کل شیء قدیر"
عصر کی نماز کے بعد آیۃ الکرسی پڑھنا بھی سنت ہے۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "جو شخص ہر فرض نماز کے بعد آیۃ الکرسی پڑھے، اسے جنت میں داخل ہونے سے صرف موت روکتی ہے" (نسائی، عمل الیوم واللیلۃ)۔ نیز اخلاص، فلق اور ناس کی سورتیں پڑھنا بھی نمازوں کے بعد کی جانے والی تجویز کردہ مشقوں میں سے ہے۔
عصر کی نماز کے آداب
عصر کی نماز، دیگر نمازوں کی طرح متعین آداب اور اصولوں کے مطابق پڑھنی چاہیے۔ یہ اصول، نماز کے ظاہری شرائط اور باطنی پہلو دونوں کو شامل کرتے ہیں۔ نماز کے ظاہری آداب کی پابندی نماز کے درست ہونے کے لیے ضروری ہے، جبکہ باطنی آداب کی پابندی نماز کے قبول ہونے اور روحانی فائدے میں اضافے کے لیے اہم ہے۔
1. وقت کے ابتدائی گھنٹوں میں پڑھنا
عصر کی نماز کو وقت کے ابتدائی گھنٹوں میں پڑھنا مستحب ہے۔ نبی کریم ﷺ نمازوں کو جلد ادا کرنے کو ترجیح دیتے۔ خاص طور پر کراہت کے وقت تک نہ ٹالنے کے لیے نماز جلدی پڑھنے کا اہتمام کرنا چاہیے۔ "اعمال میں سب سے افضل، اپنے وقت پر ادا کی جانے والی نماز ہے" (بخاری)۔
2. وضو اچھی طرح کرنا
عصر کی نماز سے پہلے وضو اچھی طرح اور سنت کے مطابق کرنا ضروری ہے۔ وضو کے ہر عضو کو دھوتے وقت دعا کرنا، مسواک کا استعمال کرنا اور وضو کے پانی کا اسراف نہ کرنا — یہ وضو کے آداب میں سے ہیں۔
3. خشوع کے ساتھ پڑھنا
نماز میں دل کا اطمینان (خشوع) قائم کرنا، نماز کے سب سے اہم باطنی آداب میں سے ایک ہے۔ دن کی تھکاوٹ اور کام کی مصروفیات کے اثر سے عصر کی نماز میں خشوع کم ہو سکتا ہے۔ اس لیے نماز شروع کرنے سے پہلے کچھ دیر بیٹھ کر ذہن کو دنیاوی خیالات سے پاک کرنا فائدہ مند ہے۔
4. جماعت سے پڑھنے کی کوشش کرنا
عصر کی نماز جماعت سے پڑھنا، تنہا پڑھنے کے مقابلے میں ستائیس گنا زیادہ فضیلت رکھتا ہے۔ موقع پانے والے ہر مسلمان کو چاہیے کہ عصر کی نماز کو مسجد میں یا کام کی جگہ کے مصلیٰ میں جماعت سے پڑھنے کی کوشش کرے۔
5. سنت کو پڑھنا
عصر کی نماز کی سنت غیر مؤکدہ ہونے کے باوجود، اس کا پڑھنا تجویز کیا گیا ہے اور بڑے ثواب کا ذریعہ ہے۔ یاد رہے کہ نبی کریم ﷺ نے اس سنت کے لیے دعائے رحمت فرمائی ہے۔
6. نماز کے بعد جلدی نہ کرنا
عصر کی نماز کے بعد فوراً نہ اٹھنا، کچھ دیر بیٹھ کر تسبیح کرنا، دعا کرنا اور آیۃ الکرسی پڑھنا سنت ہے۔ فرض کے بعد سنت نماز نہ ہونے کی وجہ سے، اس وقت کو دعا اور ذکر سے گزارنا روحانی لحاظ سے بہت پر فائدہ ہے۔
عصر کی نماز کے آداب میں سے ایک یہ بھی ہے کہ نماز پڑھتے وقت سکون اور وقار کے ساتھ ہونا چاہیے۔ رکوع اور سجدے میں جلدی نہ کرنا، ہر حرکت مکمل کرنے کے بعد ایک لمحہ ٹھہرنا (طمأنینہ) — یہ نماز کے واجبات میں سے ہیں۔ نبی کریم ﷺ نے اپنی نماز جلدی پڑھنے والے ایک شخص سے فرمایا: "واپس جاؤ اور اپنی نماز پڑھو؛ کیونکہ تم نے نماز نہیں پڑھی" (بخاری، مسلم) — اور نماز میں سکون کی اہمیت پر زور دیا۔
عصر کا وقت اور روزمرہ زندگی
عصر کا وقت، دن کے دوسرے نصف میں کام اور سماجی زندگی جاری رہنے والا ایک اہم وقفہ ہے۔ جدید زندگی میں عصر کی نماز کو باقاعدگی سے پڑھ سکنا، شعوری وقت کی منصوبہ بندی اور عزم کا تقاضا کرتا ہے۔ تاہم صحیح منصوبہ بندی کے ساتھ، عصر کی نماز روزمرہ روٹین کا ایک قدرتی اور پر سکون حصہ بن سکتی ہے۔
کام کی جگہ پر عصر کی نماز: ترکی میں بہت سے کام کی جگہیں اپنے ملازمین کو نماز پڑھنے کی سہولت فراہم کرتی ہیں۔ کام کی جگہ پر مسجد یا نماز کا کمرہ نہ ہو، تب بھی کوئی خالی میٹنگ روم، دفتر کا کونا یا قریب کی مسجد عصر کی نماز کے لیے استعمال کی جا سکتی ہے۔ عصر کی نماز (سنت کے ساتھ) تقریباً 10 سے 15 منٹ لیتی ہے؛ یہ وقت ایک معیاری چائے کے وقفے کے برابر ہے۔ آجر کے ساتھ اس معاملے پر کھل کر بات کرنا، عام طور پر مثبت نتیجہ دیتا ہے۔
اسکول میں عصر کی نماز: یونیورسٹی اور کالج کے طلبہ کے لیے عصر کی نماز کلاس کے اوقات سے ٹکرا سکتی ہے۔ بہت سی یونیورسٹیوں میں مسجد موجود ہے۔ کلاسوں کے درمیان یا دوپہر کے وقفے میں عصر کی نماز پڑھنا ممکن ہو سکتا ہے۔ اگر کلاس کے اوقات اجازت نہ دیں، تو پہلے فارغ لمحے میں پڑھنا سب سے درست رویہ ہے۔
سفر میں عصر کی نماز: سفر کے دوران عصر کی نماز ادا کرنا کچھ آسانیوں کے ساتھ ممکن ہے۔ مسافر (سفری شمار ہونے والے) افراد چار رکعت والی فرض نمازوں کو دو رکعت کر کے مختصر کر سکتے ہیں (قصر)۔ یہ رخصت عصر کی نماز کے فرض کو 4 کی بجائے 2 رکعت پڑھنے کی سہولت دیتی ہے۔ نیز مسافر شخص ظہر کی نماز اور عصر کی نماز کو جمع کر کے (جمع) پڑھ سکتا ہے۔ حنفی مذہب کے مطابق جمع صرف حج کے دوران عرفات اور مزدلفہ میں جائز ہے، جبکہ شافعی، مالکی اور حنبلی مذاہب کے مطابق سفر میں جمع کیا جا سکتا ہے۔
موسمی منصوبہ بندی: عصر کی نماز کا وقت موسم کے مطابق بڑے فرق دکھاتا ہے، اس لیے موسمی تبدیلیوں کے ساتھ مطابقت پیدا کرنا ضروری ہے۔ سردیوں میں عصر کی نماز 15:00 کے قریب داخل ہوتی ہے، جبکہ گرمیوں میں 17:30 تک تاخیر سے آ سکتی ہے۔ اس تبدیلی کا تعاقب کرنا اور روزانہ کے پروگرام کو اس کے مطابق ترتیب دینا، نماز نہ چھوٹنے کے لیے حیاتی اہمیت رکھتا ہے۔ EzanVaktim.com پر یا موبائل ایپلیکیشنز کے ذریعے وقت کا تعاقب اس معاملے میں بڑی آسانی فراہم کرتا ہے۔
عصر کی نماز، ساتھ ہی دن کا محاسبہ کرنے اور مغرب کے وقت کے لیے روحانی طور پر تیار ہونے کا ایک خوبصورت موقع بھی ہے۔ کام کے دباؤ کے گھنٹوں میں تھوڑی دیر کے لیے تمام دنیاوی مصروفیات چھوڑ کر اللہ کے حضور کھڑے ہونا، روحانی اور نفسیاتی دونوں لحاظ سے سکون بخش اثر رکھتا ہے۔ کی جانے والی سائنسی تحقیقات سے ظاہر ہوا ہے کہ روزانہ پانچ وقت کی نماز، تناؤ کی سطح کو کم کرتی ہے اور اندرونی سکون بڑھاتی ہے۔
اکثر پوچھے جانے والے سوالات
عصر کی نماز کتنی رکعت ہے؟
عصر کی نماز کل 8 رکعت ہے: 4 رکعت سنت (غیر مؤکدہ) اور 4 رکعت فرض۔ اس کی سنت مؤکدہ نہیں ہے؛ تاہم اس کا پڑھنا تجویز کیا گیا ہے اور اس کا ثواب بڑا ہے۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "اللہ اس شخص پر رحم فرمائے جو عصر کی نماز سے پہلے چار رکعت پڑھے"۔ فرض 4 رکعت ہر مسلمان پر فرض ہیں۔ فرض کے بعد سنت نماز نہیں ہوتی؛ کیونکہ عصر کی نماز کے بعد سورج غروب ہونے تک نفل نماز پڑھنا مکروہ ہے۔
عصر کی اذان کس وقت دی جاتی ہے؟
عصر کی اذان، حنفی مذہب کے مطابق کسی چیز کے سائے کی لمبائی اس کے اپنے قد کے دو گنا تک پہنچنے پر دی جاتی ہے۔ ترکی میں یہ وقت گرمیوں میں تقریباً 16:30 سے 17:30 کے درمیان، اور سردیوں میں 14:30 سے 15:30 کے درمیان بدلتا ہے۔ استنبول میں گرمیوں میں ~17:22، سردیوں میں ~14:58 کے قریب ہوتا ہے۔ مشرقی صوبوں میں جلدی، اور مغربی صوبوں میں دیر سے دی جاتی ہے۔ موجودہ عصر کی اذان کا وقت EzanVaktim.com کے ذریعے دیکھا جا سکتا ہے۔
عصر کی نماز کا وقت کب داخل اور ختم ہوتا ہے؟
عصر کی نماز کا وقت، حنفی مذہب کے مطابق کسی چیز کے سائے کی لمبائی، زوال کے سائے کے علاوہ، اس کے اپنے قد کے دو گنا تک پہنچنے پر شروع ہوتا ہے۔ شافعی مذہب کے مطابق سائے کے ایک گنا لمبائی تک پہنچنے پر داخل ہوتا ہے۔ عصر کی نماز کا وقت سورج کے غروب ہونے (مغرب کی اذان دینے) کے ساتھ ختم ہو جاتا ہے۔ تاہم جس وقت سورج غروب کے قریب ہو اور آنکھ سے براہِ راست دیکھے جانے کے قابل ہو جائے، وہ کراہت کا وقت ہے؛ اس وقت میں نفل نماز نہیں پڑھی جاتی، لیکن اگر عصر کی نماز ابھی تک نہ پڑھی گئی ہو تو پڑھنی چاہیے۔
عصر کی نماز کیسے پڑھی جاتی ہے؟
عصر کی نماز ترتیب وار یوں پڑھی جاتی ہے: پہلے 4 رکعت سنت (غیر مؤکدہ) پڑھی جاتی ہے؛ اس سنت میں دوسری رکعت کے اختتام پر بیٹھ کر التحیات پڑھی جاتی ہے، پھر تیسری اور چوتھی رکعت ادا کی جاتی ہے۔ اس کے بعد 4 رکعت فرض پڑھی جاتی ہے؛ فرض میں امام سری (آہستہ) قرأت کرتا ہے اور تیسری چوتھی رکعت میں صرف فاتحہ پڑھی جاتی ہے۔ فرض کے بعد سنت نماز نہیں ہوتی۔ کل 8 رکعت کے ساتھ عصر کی نماز مکمل ہو جاتی ہے۔
کیا عصر کی نماز کی سنت مؤکدہ ہے؟
نہیں، عصر کی نماز کی 4 رکعت سنت غیر مؤکدہ (غیر تاکیدی) سنت کے زمرے میں آتی ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کے پڑھنے کی ترغیب دی گئی ہے تاہم اس کے چھوڑنے پر گناہ نہیں ہوتا۔ فجر کی 2 رکعت سنت، ظہر کی 4 رکعت ابتدائی سنت اور 2 رکعت آخری سنت، مغرب کی 2 رکعت سنت اور عشاء کی 2 رکعت آخری سنت سنت مؤکدہ ہیں، جبکہ عصر کی نماز کی سنت غیر مؤکدہ ہے۔ اس کے باوجود نبی کریم ﷺ نے اس سنت پڑھنے والے کے لیے دعائے رحمت فرمائی ہے۔
کیا عصر کی نماز کے بعد نفل نماز پڑھی جا سکتی ہے؟
نہیں، عصر کی نماز کے فرض کے بعد سورج غروب ہونے تک نفل (سنت، تطوع) نماز پڑھنا مکروہ ہے۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "عصر کی نماز کے بعد سورج غروب ہونے تک نماز نہ پڑھو"۔ اس لیے عصر کی نماز کے بعد تسبیح، قرآن کی تلاوت، دعا اور ذکر کو ترجیح دینی چاہیے۔ تاہم جس شخص پر قضا نماز کا قرض ہو، وہ اس وقت میں قضا نماز پڑھ سکتا ہے۔
میری عصر کی نماز رہ گئی، کیا کروں؟
جس کی عصر کی نماز رہ جائے، اسے یاد آنے یا موقع ملنے کے فوراً بعد جلد از جلد قضا نماز کے طور پر ادا کرنی چاہیے۔ قضا نماز میں صرف 4 رکعت فرض ادا کیے جاتے ہیں؛ سنت کی قضا نہیں ہوتی۔ نیت کرتے وقت "وقت پر نہ پڑھ سکنے والی آخری عصر کی نماز کے فرض کی نیت کی" کہا جاتا ہے۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "جو شخص کوئی نماز بھول جائے یا سو جائے، جب اسے یاد آئے، اسے ادا کرے"۔ عصر کی نماز کو جان بوجھ کر چھوڑنا بڑا گناہ ہے؛ کیونکہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "جو شخص عصر کی نماز چھوڑ دے، اس کا عمل ضائع ہو جاتا ہے"۔
حنفی اور شافعی مذہب کے مطابق عصر کے وقت کا فرق کیا ہے؟
حنفی مذہب کے مطابق عصر کی نماز کا وقت، کسی چیز کے سائے کی لمبائی، زوال کے سائے کے علاوہ، اس کے اپنے قد کے دو گنا تک پہنچنے پر داخل ہوتا ہے؛ اسے عصر ثانی کہا جاتا ہے۔ شافعی مذہب کے مطابق سائے کے ایک گنا لمبائی تک پہنچنے پر داخل ہوتا ہے؛ اسے عصر اول کہا جاتا ہے۔ یہ فرق عملی طور پر تقریباً 45 سے 60 منٹ کے قریب ہوتا ہے۔ شافعی مذہب کے مطابق عصر کا وقت پہلے داخل ہوتا ہے، اس کے نتیجے میں ظہر کی نماز کا وقت مختصر ہو جاتا ہے۔ ترکی میں دیانت حنفی حساب کو بنیاد بناتا ہے۔ دونوں مذاہب کے حساب صحیح احادیث پر مبنی ہیں۔
